当地上的生命即将终结时，没有人希望陪伴自己的，只是一堆堆东西；在这一刻，人们只希望所爱的亲人和朋友陪伴在身旁。在临终的一刻，我们各人都会猛然觉醒，人生最重要的乃是人与人的关系。

（根据《悲惨世界》）编者按：一个服了19年刑的苦役犯冉阿让，对他人和社会都充满了仇视，而正是受到卞福汝主教的超凡感化之后，冉阿让心灵发现。

整个宇宙，包括人和物，在“敖默加”点，变成迈入新天新地的一个完美的生命共同体。人类求善求美求真求圣的冗长使命完成了，宇宙数十亿年的辛劳苦业结束了，而天主创造天地的工程亦终于大功告成。

于是，许多村里人和外地的人被李宗兰的默默无声的举止———修路所感动，他们找到李会长，要求听道理，要求信教……李会长还是一个吹拉弹唱样样皆行的人才，他利用农闲时间到各堂口讲道理、教圣歌，带领教友们愉快开心地侍奉天主

李主教在弥撒讲道中，以慈父般的心肠提醒修道人和教友们，要热心回应天主的圣召，就必须对天主有坚固的信德和追随基督忠贞不二的执着精神。

答：这优先选择穷人的表达并非独一无二的，原话应是优先选择穷人和青年。这句话的典故出自梵二大公会议文献《论教会在现代世界牧职宪章》，以及教会的社会训导。

循着巷子走进去，是个小区，一问，老人和老伴就住在10平米的传达室里……原来杨大爷在附近仁义公寓小区传达室工作，老伴魏大妈也在这里给人看车棚，二老平日里就挤在这不到10平米的房间里生活

老会长又萌发出一个新的计划：将来把现在的教堂对面三楼（与教堂结构相似）买下来，办成福利院，效法德兰修女，为遭人遗弃的老人和无助的儿童、残疾人、有疾病的人服务，弘扬基督精神，为社会排忧解难。

在许多的场合中，那些为流行的疾病所毒害的人，他们的住屋中就隐伏着败坏的因素，将致命的毒素散布在空气中，使家人和邻居都吸入体内了。目睹一般人对于疏忽不顾健康所必招致的后果仍盲然无知，实在令人不胜骇异。

教宗写道，当在灵性的悔改上未有清晰和具决定性的目标，以及在回应受害人和行使牧职上没有受福音所启发的方法前，「我们所做的一切都有可能冒着被自以为是、自我保护和着意防卫所污染的风险，并从一开始就注定要失败」