第二类为纯学术刊物，如马松亭等于1927年创刊于北平、在战前就享有盛誉的《月华》以及《云南清真铎报》和《成师校刊》。

你们若只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样做吗？你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？

比如明爱和社会发展服务机构。但建国以来，我们失去了这一切。八十年代，基督新教在南京成立了“爱德基金会”。基于这个原因，我们地方教会经过摸索，也于1997年成立了北方进德——天主教社会服务中心。　　

著名的重庆教区石明亮主教、刘宗渔主教、骆北瞻主教及万州教区段荫明主教、杨熙岚神父等均曾在此就读。圣堂是整个建筑的中心。

临别大兴善寺的时候，界明方丈赠了两本有关佛学方面的书，还送了长长一截路……然而，神父不尽是“菩萨低眉，拈花微笑”，也会有“金刚怒目当头棒喝”的时候。

因为，前一段时间，我们一直忙于受灾比较严重的湖南、广西和福建的一些灾区，现在刚腾出人手和时间，从三个明爱机构筹集了些资金。当然，我想家乡的父老乡亲，各位领导都能理解，也会谅解。

金仰科神父的四弟金仰明教友给我们分享了他自己的一段亲身经历，描述了他和爱心组的几位教友照顾一个精神不正常的酒鬼的感人事迹。

正所谓的：反听则聪，内视则明，自胜则强。

明显的坏榜样要作明补赎。严重的违犯教规和教律，要受停止办告解，停止通功，甚至开除教籍的处分。说天主教教规严肃，还由于在天主教与在世俗中恰好相反，谁的地位越高，对谁要求越高。

受本堂张良神父的委托，此次朝圣团由袁树国、赵明生、杨小斌三位神父带队，这也是新教宗方济各当选后首个到罗马朝圣的中国教友团队，受到了格外的关照。朝圣团复活节当晚从堂区出发，提前到首都机场做好登机准备。