当修女是我这辈子无怨无悔的选择，能够坚持下来，做些事情，是天主给予的恩宠，也是天主的功劳，我只不过是天主手中的一个工具而已。

天主并不犹豫，使贫困者和罪人为他的朋友和工具，赎回人类。这教会的神圣性首先是客观圣洁的，是基督本身的，他的福音和他的圣事，在圣洁的权力来自至高，生活及促使它。

他们头盘长辫，身穿粗麻布衣，披着蓑衣，打光脚或穿草鞋，不洗脸，肮脏污秽，很难接近，柏格理到苗寨去，穿着苗族服装，不骑马，不坐轿，无一保镖，全用苗语作为交际工具，和苗族群众同食洋芋、荞麦饭，同宿麦草堆，不嫌苦

我们的地方教会没有学校和大学，也没有大众传播工具可供使用。不仅如此，古巴教会踏着艰难痛苦的步伐进入一个新的领域。城市的堂区和乡下的堂区不一样，由修会管理的堂区和教区神父管理的堂区也不一样。

一九七三年，学院开始接受信友入读，使他们有机会强化个人对天主的认识，及成为建设天国的有效工具。一九七四年至一九七六年，神学部与哲学部先后成为罗马宗座传信大学属校。

我想，我只有做一个天主得心应手的福传工具才是我对母亲最大的孝敬和最好的报答。

更有不少人自命清高、眼高手低，动辄就感到被老板盘剥、替别人卖命，是别人赚钱的工具，把大好的光阴和大把精力都白白浪费在了抱怨上，最后无所作为又能怨得了谁呢？

是否我们早已陷入诱惑，沦落为撒旦的工具了？主耶稣继续追问：你说我是谁？我从沉思中醒来，郑重地重复着伯多禄的信仰宣示：噢！主耶稣！你是默西亚，永生天主之子！

就像我们都熟悉的例子，一个人掉在水里，天主借助人救他，借助工具救他，他不服从也不理会，而抱怨天主不来救自己，而且还痴情的表现出信德之大，因为天主爱他一定会救他，但对于救恩却置若罔闻。

，同时伸手由囊中取出一块石头，套在投石器上打过去，正打在那巨人额上，石头穿入额内，倒在地上……（参撒上17：1-54）　　大卫的成功在于他能呼求天主的助佑，并带齐自己所用的工具