教宗说：“从某种意义来说，这些美善的遗产现今都托付给你们这些公共行政人员来珍惜维护。这方面就是教会和你们各位所代表的民政机关彼此合作的良好园地。

一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的？即使有过天使般的笑容和花朵般的纯净又能怎样呢？

据负责接待的修女讲，她们团体从1989年便开始这项工作。那时还有在凤翔县城东南宋家村，那些被自己亲生父母抛弃的残疾婴儿，常被扔在圣堂门口，几位老修女便将他们抱回来抚养，后来越来越多。

教宗强调他深信他书中所描写的耶稣更合乎逻辑，而从历史观点来看，也比最近几十年来所重新塑造的耶稣更容易了解。

他说从去年的每周星期三公开接见活动，他已经开始一系列有关基督与教会关系的要理讲授，其间，他特别强调聆听天主声音的重要。在旧约时代中，已经有撒慕尔和梅瑟蒙天主召唤的例子。

所以，我们在去年二零零六年元月便一起前来罗马，以便从教会内部更深入地认识天主教的传统，同时也觐见了教宗。此后，我们也在德国马丁路德的城市维滕贝格相聚，为深入地了解宗教改革的传统。

从心底发出一声呼号“主，我的天主”。耶稣基督，是我们这些罪人的罪恶杀害了您，我罪，我罪，我是重罪人，这是从心底发出的声音，是痛悔定改的声音。

就在教宗本笃十六世在那波利牧灵访问的这一天，从伊拉克传来了两位天主教西罗礼的司铎获得释放的消息，他们不久前在伊拉克北部的摩苏尔被绑架。

为了从事这样的准备，他们需要有持续的培训，从修院教育开始，在那里课业和灵修生活都需要有妥善的计划安排，然后一直延续到神职工作生活中”。　　

阅读了2007年12月上海教区《圣爱》月刊上登载的一篇“读经员注意事项”后，颇有感受，这十二点读经员的注意事项，原是从“天主教神恩复兴网”站摘登的，非常切合实际并有督导作用。