我们不是孤儿，我们也不是孤独的人，他虽然远离，但是他没有放弃我们，他以另外一种方式继续与我们同行，这是第二句话。第三句话，信经中给我们说：我信常生，我信永恒的生命。

在这方面，恰恰是福音还原了真理，把人带回一种自由的观点。对於这位人人避而远之的妇人，耶稣钦佩她的信德，并把她的望德转化为救恩。

这位婴孩是天主和玛利亚的圣子，祂的王权不是这个世界上依靠武力和财富的权力，而是爱的权力。

这面容不是借助一个天使，而是在一个人身上出现，在一个时间和一个地方诞生。

耶稣啊，这光芒都来自祢，不是来自我们。是祢，通过我们去照耀他人。让我的光也在人前照耀（将临期第二主日星期二）“照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”

凭借他自己的经验，保禄不是不知道一个扭曲的热情导向错误方向的危险。他自己在去大马士革道路上突然摔倒之前就已经陷入了这种危险之中。

唯有一个故事发生在东岸，就是魔鬼附在猪身上而掉到海里，犹太人说因为东岸是外邦人的地方（在地图上看出现属叙利亚）。

因此，教宗祝福了圣灰后，为在场所有的人诵念一次：「人啊，你要记住，你原来是灰土，将来还要归于灰土。」接着，教宗从科马斯特里枢机手上领受圣灰后，为在场众位枢机施放圣灰。其余的信友则从几位会士那里领圣灰。

1.对四旬期的误解四旬期过去称为“封斋期”，重点放在人克己苦身，守斋上。在许多地方，进入四旬期后，不能有娱乐活动，不能有婚嫁喜庆，整个四旬期就好像只是一个“苦”字。

人有生，也必然有死，虽然死是每个人都要经过的一扇门，但若想要坦然地经过这扇门，就得先清楚这扇门要引人进到什么地方去。