我们要善于控制好自己的情绪，多读经、常祈祷和勤领圣事，不给魔鬼撒旦留一丁点的破口。得前5：16-18节中说：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。

与此同时，令我们倍感高兴的是，今年复活节香港教区也有3500位候洗者领受了入门圣事，加入到圣教会大家庭。这固然是天主的恩赐，也反映了各地神长教友积极投身福传所取得的成果。

那些最孤独的、不幸的和临终的人，从她的手中领受了基于对人之尊重的同情，而丝毫没有感到她居高临下的态度。

在饱受艰难困苦的农耕之路上巧遇自己领洗前的答案，让她倍受鞭策。她明白，信仰是天主的恩赐，人要用一生来活出信仰、在生活中回应天主的召叫。

他们有权从司铎那里领基督。一次加尔各答的德肋撒修女在给神父们讲避静时，向他们呼吁：“司铎们，请给我们基督吧！只给我们基督……”。

五年后，我发现自己在雨中又回到洞穴，但此次是作为一个领洗了的正教基督徒。迄今为止，我的信仰之旅教了我两个属于肯定神学（cataphatic）的要点：天主是一位艺术家；他有幽默感。

要走向十字架的他不可能只会肤浅地祝福他们…只有远离实用之谎言的监牢，只有接受十字架，才能将我们导向真正平安的领域中。

在这怜悯之爱的基础上，耶稣治愈被领到他面前的病人（参玛14:14），又以寥寥可数的饼和鱼饱饫庞大的群众（参玛15:37）。在这些情景下，什么打动耶稣呢？

（《信德之门》，7）他实践着他自己在六十年代所体会到的撒种比喻里的灵性感悟：一个天主的司祭只是念出祝圣圣体圣血的经文，远远不够，但还需要在圣爵中加入一滴从他自己心中流出来的血----即他自己。

因为，在发出号令时，在总领天使呐喊，及天主的号角声中，主要亲自由天降来。那些死于基督内的人，先要复活，然后，我们这些活着，还存留的人，同时与他们一起，要被提到云彩上，到空中迎接主。