聆听教友的生活、婚姻、工作中的烦恼，给予劝解、安慰和祈祷。总之，尽力让教友可以安心回家，相信天主是爱能照顾陪伴我们度过每一个难关。（总之，在银神父身上无论是灵修或生活都需要有规律。

在那安息日后的第一天清晨，天使向奔往坟墓的玛利亚玛达肋纳和其他妇女所作的宣报，今天我们怀着激动的心再次聆听：“你们为什麽在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了！”（路24,5-6）。　　

在那安息日后的第一天清晨，天使向奔往坟墓的玛利亚玛达肋纳和其它妇女所作的宣报，今天我们怀着激动的心再次聆听：“你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里了，他已经复活了！”（路24,5-6）。

就如我们不满足于跟在兄弟姐妹们后面了解父母一样，我们渴望直接见到父母，向父母倾诉我们的心声，聆听父母的教诲，同样的，我们渴望能学会和天主直接来往。

作为门徒们，在不愿意接受主耶稣的苦难和死亡时，因为拒绝聆听，拒绝思考，他们也忽视后面非常重要的“启示”---第三天要复活。人们常常在拒绝接受自己不喜欢的痛苦的同时，也将痛苦后面的“祝福”拒之门外了！

（注二六）平信徒因其圣召的在俗特性，反映出降生圣言的奥迹，特别在于祂是世界之本与末，是一切受造物的价值之衡量基础。

基督亲临他的圣言内，连同他受难至死的事实，也临现我们眼前。3.公祷（信友祷文），总结圣道礼仪。它的格式，跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。

接触到天主教会是1948年，那一年他到二姐就读的北平（北京）辅仁大学参观，杨道公回忆说，当时有几位圣言会神父在学校服务，神父带着他们去颐和园划船，给他的童年留下美好的记忆。

作为读经员，准备读经时，需一遍遍读经，领会其中的含义，加深对圣言的理解。读《撒慕尔纪》，她明白了你叫了我，我在这里与请上主发言，你的仆人在此静听的区别。静听上主发言，她先知先觉了食物安全问题。

今天，我们愿意和诸位共同探讨和分享以下内容：一．由牵动整个社会的高考，所引起的反思；二．由至关紧要的高考，所带来的高考后遗症；三．如何避免和化解高考后遗症；四．聆听和遵循古圣先贤的教诲；五．以天生我才必有用激励自我奋勉