每逢教会有事情，他总是随叫随到，骑三轮车拉着神父到教友家圣房子，给老病人施行临终傅油圣事，给慕道者领洗。

这就像一个慕道期的准备，要先了解有关耶稣和信仰的事。重要的是在若翰这位老师的带领下，他与除免世罪的主耶稣相遇，经验耶稣，跟随他，同他住下，同他密谈。这种宗教经验为他是极其振奋的。

我们虽然也听道理看圣经了，也读圣书祈祷了，但是我们信仰的种子仍然没有茁壮成长，我们的信仰仍然那么虚弱，信德仍然那么薄弱，望德仍然不坚强，爱德仍然不灸热，就是因为我们内心的这块心田杂草丛生，荆棘丛生，图慕虚荣争名夺利

在小组分享中，河北修院的闵自明神父深有感触地说：通过结合接待者的讲解，让我们更多地了解了美国多元文化背景下的天主教会，在教区管理、牧灵福传、信仰生活，特别是他们对慕道者领洗后代父母九个月的陪伴，非洲教堂长达

他谦卑克己，纯朴善良，救灵热切，克尽铎职，以自己的德行和传教心火，带动了堂区教友踊跃投身福传事业，每年堂区都有数百名成年慕道者领洗进教。教友们称他为活圣人，是司铎的楷模、教友的榜样。

从此姐姐开始望教、慕道、成为了教会中的一员。苟宁华告诉姐姐：以后家里的事交给天主管吧，你管了这些年也没管好。天主教讲的是爱，别再恨姐夫，而应该为他献上祈祷。姐姐也真是这样做的。

上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

除了正面墙，其它三面墙的大窗旁都悬挂着教友书画家的精心之作：有小鸡雏奔赴母翼；有小鹿切慕溪水；有耶稣诞生……，这些都是取自《圣经》的典故，但已被完全中国化了。中央整齐地摆放着几排沙发，面向正墙。

商县建了一批新祈祷点，神父和修女常去，几个祈祷点还购了地，准备建堂；西安神哲学院也向附近教外人开放，每年新领洗教友数十名；临潼和西安市区每年新增教友约40余名———办完慕道班后，圣诞节和复活节各有20余名教友领洗

等我们把屋子里彻底打扫干净之后，那位邻居深受感动，后来通过慕道领洗入教了。”