翁德光神父在用老式打字机打字中国与教育使命1988年8月，翁德光神父被派往香港特区，并在中国武汉理工大学任教，教授写作、美国文学、家庭心理学、电影与口语表达课程。

她留给熟识她的人的印象是——不起眼、缺少教育、普普通通（《艾伟德与内地会》）然而，历史证明她的内在品质却异常超人。

因为人被造物主创造，作为社会的一员，与其他人存在友爱的关系。爱是我们的根源，爱也是我们的终结。但是淫欲扰乱了我们彼此的关系，曲解了真正的爱情。

让她感恩的是，这些年来神长教友伸出友爱的援手，给予了这个家很多的照顾。让她欣慰的是云南的教友为她的弟弟寄来了草药，三个多月癫痫没有发作了，虽然心脏和肾脏上的瘤还在不停地长。

身为天主肖像的人，应该比芥菜籽和酵母有更大的能力，如果我们能在这个世界上发挥爱的潜能，也可以跟天主一起促成和谐、友爱、美好、永恒的天国的实现。

从马槽里，耶稣以温柔而有力的方式宣告：必须与穷人分享；这是唯一途径，迈向更富于人性和兄弟友爱的世界；在这世界里，没有人被排斥或边缘化。

比如在提升社会的精神价值、精神生活、伦理道德等方面，甚至在教育文化、赈灾救济等方面都可以合作。　　比如十几年前，台湾9.12大地震，震中是南投。那里都是山区，住的全是原住民。

何光沪先生的发言非常精彩，首先阐述了导致中国信仰荒芜的基本历程，随后又针对过去意识形态教育对基督教历史的歪曲印象给予了澄清，如一神教的排他性问题和传教士与帝国主义的关系问题。

中国开始在全国推行火葬，我们所在的华北地区应该是有任务的，于是我们这群懵懂的孩子被派上前线，拿着铁锹掘人祖坟，我是掘过别人祖坟的，几个村子的中学生互相掘祖坟，这多么可笑，可孩子们干得很起劲，这就是我们的国家教育

教区内外众口一致地说，应大力加强修院的培育工作，关心教会前途的热心人士经常建议修院领导应重视修生们的灵修课，培育团体成员以身教为主，教育修生们爱主爱人、甘贫乐道、谦逊服从。