唯有顺时听天，不断升华自己品德，再求天主因着自己的真诚谦卑而慨施怜悯，垂佑救援，使自己远离心灵的黑暗，免除罪恶为超性生命所制造的灾难，借以获得精神境界的无私坦然长久平安。这才是最重要的。

再争论下去，怕火会拱的更大，于是娘儿俩各回各屋。争论暂时停止了，我知道，两个人谁也没说服服谁，没准过些天，关于祈祷的争论还会摆上台面。

你们却说：谁若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了献仪；他就不必再孝敬父亲或母亲了。你们就为了你们的传授，废弃了天主的话。”（玛15：4-5）。

此外，教宗也规定在罗马圣座服务的圣职人员和修会会士的期限为一任5年，能再延期另外5年的任期，这样有助于在罗马圣座和地方教会之间有更大的流动性和往来。

他想起他的粮仓正好空着，安全又避风，可以让它们暂度一晚，等暴风雪过后再继续赶路。于是他快步地跑去，将仓门开到最大，等着它们争先恐后地飞进去。

早晨望弥散，她雷打不动来得最早，到路口迎接盲人教友，领读早课经，弥撒完了，她最后一个离开，打扫完卫生，再主动值班，接待来参观的客人，义务为他们讲解圣教要理。

如果再遭遇一点人生必然的灾难，于是就更心灰意冷充满抱怨，不能正视也没有力量面对人生的挫折和苦难。追求根源，就是我们不能像那位在森林中迷了路的爷爷，对生活说声“谢谢！”是的！

然而，《遗失的基督之墓》这个片子比《达·芬奇密码》更险恶，一则是它动摇的是信仰的根基，即基督死了，没有复活，没有拯救；再则是它以纪录片的形式出现，更迷惑人。

那么，我们再来看精神财富。贫穷人常会受到“有产者”的嘲讽，在精神领域，我们也会看到类似的现象。我清楚地记得有一次我们的大学教授是怎样地奚落到他家做客的没有文化的老实憨厚的农民亲戚的。

一些人谈到所谓的理想，也许从心理就逆反，就觉得可笑，就觉得不以为然，觉得这条路已经很旧了，过时了，无人再走了。以为只有权利、名誉、财富才是他们的理想，才是他们要走的路。