如：通过男人从此摆脱贫穷的地位或希望通过男人出国和找到一个满意的工作或调动一个好工作。2.性格不合，这是离婚中的经典语言。3.经济基础，对金钱无止境的追求。4.夫妻双方文化层次上的差异。

其次，教宗鼓励我们以实际行动关注孤苦及贫穷者。他认为现代社会之中的贫穷现象是我们全人类的耻辱，因为我们把大量的资源用在私欲方面，而忽略自己最小弟兄的急需。

她们全家人不断地到医院看望春凤表达关怀和安慰，她们还特意为她请了两位专业护士24小时轮流照顾护理她。10月2日全家人又一次都围在她的身边一起为她祈祷后，施太太弯下身深情的对春风说：露德！天主爱你！

感谢天主，让我们知道有这样多的高层人士对我们移民的关怀，让我们在主内感到有爱在流动。　　我们觉得：第一，应该整合学者、工商人士等资源，多做针对各种人士的培育，把火种带到他们生活的每个场所。

（格前13：5）就因着这种诸圣相通功的互相关怀力量，一个人在爱德中的所作的事，不论是为生者或为死者而作，即使微不足道，对众人都有益处。教会是走成圣道路的人的团体。

建设普世的兄弟友爱教宗认为，现在是重振新视野以促进每个人和每个民族友爱关怀的人文主义的时候了。

不是贫穷就没有骨气，不是有钱的人才有骨气；有钱的人未必有骨气，而有骨气的人愿意走出自己，帮助别人；愿意和人分享爱的人，这才是真正的有骨气！当一个人见到有人乞讨，就绕路离开，为了什么呢？

一般外籍传教士，往往以披露我国的缺点、贫穷，来争取外国教友的同情与慨赠；而雷神父则是以中国的优良传统，文化的深厚，作为报告的资料，他对质疑他的人说：隐恶扬善,是任何君子应该做的事，又何况一个有爱的人呢？

修会会士是先知，是选择跟随耶稣，效法耶稣服从天父，度贫穷、团体和贞洁生活的人。在这层意义上，圣愿不能落得如讽刺画那样的下场，否则，举例来说，团体生活就成了地狱，贞洁就成了单身汉生活的方式。

如果是，那是指在中国经济发展水平非常落后，或者在一些极度贫穷的地区，无法满足儿童全面需求，吃饱穿暖了万事大吉了。作为儿童养育我们的基本内容早已明确，养治教康。