欧洲的大多数国家，中东阿拉伯国家及亚洲的佛教国家，公立学校中都有宗教教育，宗教宣传受国家保护，宗教组织可以开办各种社会服务机构。

教宗本笃十六世在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了"。”

其中最多的是欧陆白色人种，但也有亚洲黄种人及非洲黑人。中古封建时代，罗马封建主人，曾由地主掌政权教权于一身，于是有稚龄的教宗出现，例如本笃九世。故教宗的资格说年龄、学历、神职界等。都是多余的。

二、教友心目中的好司铎教宗于2006年5月25日访问波兰时曾说：信友们对司铎的期望只有一个，就是：期望他们做促使人与天主相遇的专家。信友们不要求司铎做经济、建筑或政治专家。

年底，饶家驹访问重庆，对难民救济事宜，晋谒我中枢各当局，有所接洽、结果甚为圆满。1939年底由于欧战的原因，这些运送的货物不幸被中断。

随军神职人员除举行弥撒外，还组织讲道，举行洗礼，主持婚礼和葬礼，接受士兵的咨询和访问病弱的军人。每天为那些远离他们的家庭和生长环境的军人服务，使随军神职人员与平民神父的工作有着截然的不同。

这个结论让我想起资深记者彼德‧西沃（PeterSeewald）在他访问教宗本笃十六世的著作《世界之光》里对教宗所讲的话：您在1977年纪念教宗保禄六世的专题研讨会上，曾谈到教宗所应有的形象，并指出活出此种形象的方法

这个结论让我想起资深记者彼德·西沃（PeterSeewald）在他访问教宗本笃十六世的著作《世界之光》里对教宗所讲的话：您在1977年纪念教宗保禄六世的专题研讨会上，曾谈到教宗所应有的形象

去年在台湾清华大学做访问研究期间，我曾与清大物理研究所的廖老师聊天，她给我分享了她的两个女儿在美国学习、工作和婚姻的情况。有一次，大女儿给她打电话说，她交了一个男朋友，她就问女儿：你男朋友是教友吗？

带着这些问题和疑惑，笔者进行了调查访问。文章是调查基础上的思考，用文字展现给朋友，或许对理解当下的基督宗教有些许帮助。1.