其中一个原因就是,长久以来的教育,令许多人逐渐丧失对精神层面事物的思索,而诸如美、善、爱、牺牲、宽恕、奉献等心灵与道德的追求都源自人类的精神世界。
(17.3)关于成人的基督徒入门「各位牧者,你们都被邀请透过一段适当和严格的慕道期,特别监督他们(成人)的基督徒入门,帮助他们并准备他们善度耶稣门徒的生活。」
傲者不能虚己受善,最为我教所忌。克傲在谦,故以此为进德之首。二曰廉以克贪。利之所在,众人争趋,贪心一萌,往往见利忘义,临财苟得,启天下争夺之祸。基督教训人,以贪为戒,以廉为美。三曰恕以克妒。
他在要理讲授中继续谈耶稣的祈祷,这一次,他特别对耶稣在最后晚餐中的祈祷作了反省,提醒来自世界各国的朝圣信友说,参与感恩圣事,我们也能活出耶稣继续为每个人奉献的祈祷,使善不被邪恶所战胜。
她给年轻人立下了善表。 祝百岁老人福如东海,寿比南山!
教宗也勉励信友们:克服我们社会中宗教文盲的问题,善度信德年。基督的司铎们在祝圣圣油弥撒中重发誓愿,教宗本笃十六世在讲道中先向在场的司铎们提问:「我们真的是从天主出发,在与耶稣基督的共融中行动吗?」
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。」 我又不禁想起已故金寿焕枢机。他是一位爱护穷人而为人称颂的神职人员。
总堂堂长朱善忠先生向大会提议教会要面向社会,同时,在汇报总堂百年老教堂顶升工作的悲喜进程时,代表总堂堂务向老堂长陈卓人先生表示感谢。
圣咏第73篇指出天主圣善的作为是人回归天主的道路。在圣召的危机后﹐人首先是在祈祷中﹐在完全信任、向上主的计划全然交托﹐尤其是在纯粹的信德中﹐重新找到正确的道路﹐这条道路把人带往天主的怀抱。
威廉·高露洁的故事告诉我们,善在心中,而心中的善良是一个人最大的福田。傅铎摘自2012-15《读者》