对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？（十三）在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。

由于他们的特殊参与，有时信友也向他们献歌颂祷（《礼仪宪章》111号），教会礼仪年也有他们的很多庆节（圣母系列庆节、若瑟、宗徒、诸圣节、三大天神、护守天使等）及相应的弥撒经文，为请他们一起转求圣父。

有61.2%的人说有要满足特殊地区和人群的需要。有很多人现在还不能发邮件，而且收到信都会感到非常幸福。

……在这普世性的集会中，在这特殊的时空下，过去、现在和将来，都汇集在一起。

除圣诞前夕那天外，七天晚祷的圣母赞主曲有特殊的对经，采用基督的不同称号为主题，组成一系列以「啊」开始的经文，统称为「啊对经」（OAntiphons）或「大对经」（GreatAntiphons）。

而圣座方面，为了承认家庭特殊的法理尊严，颁布了家庭权利宪章。宪章序言说：人的权利，即使以个人权利表达出来，也都具有社会基本意义，这个意义的原始和关键性表达就蕴藏在家庭中。

最后，附录诗词三首：A.善良的人比春还暖(摘自网络)1.有一种人总是崇尚好人，有一种人总是帮助穷人，有一种人总是不忘恩人，有一种人总是心疼老人，*这样的人，有颗善良的心。这样的人，就是善良的人。

在这种特殊的心境和环境下，一位异性朋友走进了她的生活，开始只是普通的朋友，只有普通的交往，但久而久之，戎修女感觉有点不对劲儿了，她说：有一天，我突然意识到，这位异性朋友已经占据了我的心，一天不见他，或没有他的电话

母亲去世后，父亲就跟着儿子和儿媳生活，夫妻俩对老人都很孝顺，但他总是找事，整天和儿媳生气。

2.佛教天主皆受造，真天主为造物主佛经中提到的三界二十八天之天主无非都是生前行善积德之人，死后受到的特殊福报，没有任何一部佛经说他们是自有本有的，故此他们有起源，是受造物中的一员。