在那些让人触目惊心的海啸视频看，许多雄伟高大的建筑物以及轮船、火车、汽车在异常猛烈的波涛巨浪中似乎是随风飘荡的泡沫垃圾，几代人赖以生存的美好家园顷刻便荡然无存，满怀憧憬的鲜活生命瞬间便突然结束，其满目疮痍凄惨万状的场面真让人欲哭无泪

生活在这样的环境中，不加防范久而久之就会习以为常，被物质吞噬还自以为是，可是，人的生命本质并不因社会财富而有所改变，人对于天主教导的实践也并不因时代特点和潮流有所折扣。

就如《心泉》中的描述：生命似奔流不息的河水，逐日渐渐地奔向末日的审判。世人一切错误荒谬的标准，愚昧的理想，都要在那一天予以纠正；真理与圣德也将在那一天奏凯。我是愿意随波逐流、与世浮沉呢？

法官说：“你说你没有睡觉，那你一定看到了一点什么，比如有人在深夜从宫里出去？”他说：“我没有看到，因为谁也没有出去。”“那你一定听到了一点什么，比如有人翻越围栏，或者跳窗？”

没有谦逊就没有和平，没有和平就没有团结。」（2016年10月21日，圣玛尔大之家清晨弥撒讲道）

天主按自己的肖像创造了人，并使人享有他的友谊，分享神的生命。但原罪破坏了应有的秩序，破坏了原始义德所享有的和谐，同时也破坏了人本身的，人与人之间的或人与整个受造物之间的和谐。

面对上主的招呼，亚巴郎没有说任何话语，他没有问：主啊，我什么时候出发啊？那个地方有什么危险？我需要做什么准备啊？

2004年卸任后，耳聋，下肢不灵便，走路不稳当，按他的身体状况已经没有再每天举祭的本分了，他坚持在自己的住屋内做弥撒。每天念12分玫瑰经，为神父、为教友、为修女、为炼灵、为教宗等等。

迪亚斯神父表示，大会希望能在耶稣基督内「庆祝生命和信仰」。大会参加者，有亚洲的主教、传道员、司铎、教友领袖、修会会士、青年领袖及其它参与传教工作的人士。

我向老人家澄清，那山上没有狼山圣母，也没有他寻找的那十八个洞，这着实让老人家有点不知所措，就赶紧追问狼山圣母堂的所在地。