于是我慢慢地做出了入修院作神父的决定。”随后，他谈到了个人的祈祷生活。

在这次论坛的参与者的提问中，有人提出，如何解决这个大公运动的问题，如古代教会的大公会议所言，继续使罗马主教担任最终作决定的角色？维塔利神父也以一个提问作为答复：“为使教会成为一个，我们能放弃什么？”

教宗提到，在这方面，刚才作见证的依搦斯（Agnes）“告诉我们，我们与受造界的关系、与兄弟姊妹的关系，尤其与最需要帮助的人的关系，应以个人和团体的型态体现出来，具有尊重、礼貌、人性，以及方济各精神的简朴和爱德

我们还可以把聋哑的状况作另一种意义上的解读，即这种情况能让我们被排除于共融之外，在与天主和兄弟姐妹的友谊之外，因为这样的人除了耳朵和舌头被阻之外，心也被阻了。

在这条路上缔造团结“基督徒蒙召同行，切莫作独行的旅人。天主圣神催促我们走出自我，走向天主和弟兄姊妹，绝不可自我封闭”。

这里指的是有独立圣堂的堂区，它们能否向社区作更大的开放呢？例如在今年天气非常炎热的那段日子里，曾经有人呼吁商铺，开放部分地方让街上的清洁工可以较舒适的用餐和休息。不知道我们的圣堂有否参与其中？

而为回应普世教会的邀请，台湾教会也已经在去年的基督普世君王节前夕，于辅仁大学中美堂隆重举行了「全国圣体大会」，为即将到来的国际圣体大会作热身的准备，同时也借着地方教会圣体大会的举行，而表达我们地方教会与普世教会的共融合一

当基督徒以慷慨宽厚及关爱去接受每一个人的生命，尤其是那些脆弱及生病的人的生命时，他就展现了个人为福音而作见证的一个重要面向，同时也是跟随基督的榜样──基督关心人在物质与精神上的苦楚是要医治人。

现在，就让我向大家就上述四点作一个扼要的报告。我会多花一点时间在第一和第四点上。一、为教会定位1.「非以役人，乃役于人」（若十八37；三17；玛廿28；谷十45）。

我没有作修女的德行，也没有修女的圣召，天主就是这样安排的，顿时掌声四起。非常感谢天主，在院长的帮忙下，我坚持为神父们做完了培训。