但有一点可以肯定，初期的教会，特别是宗徒时期的教会，都是以信友团体的形式出现的。信友们聚在一起祈祷分饼。大部分都是在一些城镇聚会。

2月1日深夜，来自澳门的金邦尼神父辗转反侧，难以入眠，想到越来越严重的疫情及给人们带来的严重影响，他问自己：“作为一个团体的一员，除了祈祷，我们还应该做些什么？”

在人群中，在教会团体中，我们都是普通人，然而，由于我们的生命中有了“天主”，所以，我们即将成为一棵大树，为更多的人带去栖息、带去果实（则17:22-24）。

人律，是指一个团体、民族或国家为了当前或以后众人或部分人的益处而制定的人的行为规则，如，家规、纪律和法律等。在常识上，“神律”是“人律”的基础，家庭或团体以“神律”为基础，制定当前的人的行为准则。

东方的隐修可分为两大类：独自修道的独修生活，和隐修士的团体隐修生活。独修生活模式的典范就是埃及的安当。他二十岁开始退隐过独修的生活，在356年去世，死于105岁的高龄。

三、若教区内至今仍存在一个或多个「按1970年更新之前的弥撒经书举行弥撒」的团体：（1）主教要确定这些团体不会否认按梵蒂冈第二届大公会议和宗座训导指令的礼仪更新，及其有效性和合法性。

队伍分三路纵队，堂管组成员、各圣经组长在前面，30多名小朋友在中间，男教友组在最后负责供应保障、安全措施。

选举教宗会议在即，这是教会历史上的第76次，也是在米开朗基罗的杰作《最后的审判》下方举行的第26次。选举教宗举行的闭门会议已经有800多年的历史。有的只须数小时，有的却长达数年。

维塔利的修道院院长曾经告诉他，“要把每一天都当做最后一天来度过”。他反省自己，说道：“这句话帮助我不要肤浅地生活，尤其是目前乌克兰有这么大的苦难。我看到许多家庭失去丈夫、子女、房屋，失去了一切。

若最后没有共识，便由长上作决定。我们需要有人作决定，但过程中大家是共同参与。我认为若持开放态度和拥有内心自由，服从可以是很有创意和很有用。这正是圣依纳爵大力支持的。如没有内心自由，很难作出正确决定。