（若10：9）耶稣的门是敞开的，没有门槛。信仰之门是耶稣为我们开放的，可是我们有意或者无意地加高了门槛，使那些想进门的人望而生畏。笔者亲历了一些事实，供教会成员思考，是不是该拆门槛，能不能用爱心去拆？

生活中常能感受到天主的同在。我常祈祷说：我一直生活在你的恩典中，而却无以回报。我急切地想做点什么，却又什么都不会，我很气恼自己的无用！

得知消息后，我第二天返回家中，站在遗体前，望着他安详的面孔，伸手拉着那已经发凉的手，也仍能想起昔日的温度。

弥撒结束我感觉手被粘了一下，一看，见手上有比绿豆小点的一滴血。奇怪，手上哪来的血？我给一位教友看，她不理解，说揩掉就是了。

充满着喜庆，洋溢着和谐，在2008年新年的第一天，温州教区苍南铎区龙港堂区鲸头天主堂全体教友终于盼来了他们久久以待的良辰吉日——新堂落成暨祝圣典礼。

神父说：“不，我不懂法律，我只懂得一些天主的恩典，这就使我满足了。”法官说：“我明白了。我不能对你说：那片山坡的稻田是你的，这片平地是我的；那根草是你的，这朵花是我的。相反，我们会共同分享每一件产物。

先后创办了不同类型的“信德”品牌——信德网、信德杂志（季刊）和信德微信，以形式多样的文字方式服务于中国教会。

早期一些从台湾到美国的留学生教友，在60、70、80年代里自发性地成立了许多信仰小团体,藉着读经祈祷，信仰分享成了一个小型的教会。

父母及长辈都是虔诚的教友，父母热心教育，引领我走向热心的信仰道路。在10多岁的时候，我看到神父、修士的善言善行，在我内心逐渐燃起荣主救灵的热火，立志将来要为光荣天主、救人灵魂，当修士做神父。

在一个国家中，可以想象的不是由不确定的和危险的疆界所分开的两个民族，而是同一个疆域内处于相互移居状况的两个政治社区，它们通过一系列相互的外疆域性表示相互关系，而其指导性概念已不再是公民的权利，而是个体的避难权