年翻天覆地的转化中,她所受过的风风雨雨,她在国内外所经历的挣扎和矛盾,她被许多人的误判和批评,自己自身在挣扎求存中有的突破与失误,以至信徒及牧者所流的血、所受的苦……造就了中国天主教会在普世基督信仰中一个很独特的身分
当神父只是外表使然,除了行圣事,其他的与世俗人毫无区别,无非一个行圣事机器,还顶着本属于天主的光环。而做神父是内外兼修,要真正地成为属神的器皿。就需要化繁为简、反璞归真,方能天人合一!
张会长的去世在教区引起很大反响,各地神长教友都为老会长祈祷,上午十点左右,教区12位神父以及堂区的会长们依次在老会长的灵堂前鞠躬默祷,然后按照教会传统的殡葬礼仪,在村中央的若瑟教堂前,12位神父为老会长摆安所,本堂丁世军神父主持了殡葬礼仪
驻足回首看爷爷的一生,他在平淡中有神奇,在属世中又见属灵的超见,同时在完美中也不乏时有缺憾,其实生命何尝不是一道矛盾的算术题,虽让人向往也使人焦头烂额不知所解。
钱玲珠教授:因为跟普世教会数十年的隔离,1991或1992年秋天,大陆主教团才开了一个会议,决定要用中文弥撒经书。1989年,当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书,他们在那边做了第一台中文弥撒。
所以佛徒为保全其国家民族之自由独立,抵抗强寇侵掠,解除外力拘压,自属合理之正当行为(注:太虚:《佛教的护国与护世》,《海潮音》第20卷第1号。),这也符合做人的道理。
谈到教育者,教宗本笃十六世说道:「每一个教育场所都可以成为一个向着超性开放、也向他人开放的场所;一个交谈、凝聚团结力、注意聆听的场所,在那里,年轻人感到个人的能力和内在的丰富都受到赏识,能学会看重他们的弟兄姊妹
世上列王群集一堂,诸侯毕至聚首相商,反抗上主,反抗他的受傅者‘来!我们争断他们的捆绑,我们摆脱他们的绳缰!’
最后,由北京的杨俊修女宣读了这份倡议书,倡议书中提出了“中国天主教广大神长教友要秉持信仰,本着基督圣训,用基督爱的光耀,以地盐世光的精神,奉行荣主益人,服务人群的宗旨,广泛开展了扶贫济困,赈灾解难,抚孤养残
玛利亚-世海之星,我们祈求妳带领全世界的青年与你的圣子耶稣相遇。请妳做为他们天上的守护者,保守他们对福音与望德的信实不渝。