教宗强调，这一福音事件凸显了民众的作用，在这里民众不仅是场景中的背景，而是一个重要组成部分。在浸入水里之前，基督首先浸入在人群中，摄取了人性，分享了人除了罪以外的一切。

此外，在世青节之前，原住民和非裔美洲人举行了青年聚会，这一重要举措更好地展示了拉丁美洲教会的多元面貌。教宗热情地列举了世青节的各项活动，首先是拜苦路。

教宗最后总结道：「奉献生活即为带给天主子民喜乐的赞美，以及揭示重要大事的先知性神视。」若能如此，就会激励人人对抗平凡庸俗、灵修生活质量下降、安逸度日、自怨自艾，以及因循苟且等情况。

此外，科赫枢机也提及天主教会省思死亡问题的一些重要历程。他说，庇护十二世早在1957年就已声明赞成姑息疗法，反对各种激烈的治疗。

（梵蒂冈新闻网）现在，重要的是执行圣座与中国关于任命主教的临时性协议，并开始让协议发挥实际作用。

为了返回正途，在头上施放圣灰是个重要的记号。它提醒我们反思，自己每天究竟是为什么操心奔波？教宗表明，「尘世的事物必将消逝，犹如灰土随风飘散。

原来隐藏于四旬期内的圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义”才最重要，我们该把这份精神带引出来。四旬期隐喻着重生、皈依。

圣人曾给一位年轻隐修士写信，指出最重要的是要热爱当隐修士的意愿。他更强调时辰颂祷的重要性，因为这种祈祷是本笃会隐修生活的中心，他在《祈祷或默想序言》这本书中尤其激励读者热爱并敬畏天主。

在里斯本到处可以见到巨大蓝色海报上写的“感谢本笃十六世”，这些海报在这座历史性城市最重要的几个地方更是凸现，包括教宗今天要举行弥撒的商业广场。教宗抵达之前，这里的节日气氛更加浓厚。

泉州教区与北京教区成为元代天主教在中国的两个重要基地。泉州教区第四任主教为伯鲁斯，第五任主教为雅各伯。孟高维诺又任命日老多主教为浙江第一任主教。日老多主教在杭州天主堂去世，任命俾兰各兰接任主教。