其次是家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。所有小妹妹一律平等，不因职务或教育的不同而分阶级。三是祈祷化：小妹妹们都努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。

“你也别担心，我走以后，你要照顾好孩子和咱妈，照顾好咱这个家。我很快就会回来的。”陈姨对丈夫说。

修女问美如：“今天你们家两只可爱的羊羔马上就要被带走传给下一个家庭，你现在是什么的感受？”

我本来想弥撒后，和她说说话，弥撒完了，等我出堂后，却没有找到她……但我没有想到，她竟这样快，在我们大家想不到的时候，突然得病，突然离开了这个世界；也许她真的不愿意给儿女们添麻烦，就这样匆匆地撒手尘寰，奔赴天家了

（智4：7-15）死亡并非生命的终结，而是生命的改变，现世只是一个暂时的家，我们的永生就是和天主在一起。

耶稣以天主子之尊降世成人，在圣家孝敬圣母和圣若瑟、服从他们，为我们立了表样。可见孝敬父母是天主的圣意。我们做儿女的，应该向耶稣学习。

这是耶稣在去会堂长雅依洛家的路上发生的事，去他家的目的也是为治疗他濒临死亡的女儿。但这时却有人来告诉雅依洛：“你的女儿已经死了，还烦劳师傅做什么？”耶稣听见了，就对他说：“不要怕，只管信。”

16岁那年，她毅然抛弃了这个凄凉而没有希望的家，掩上了家徒四壁的柴门，领着幼小的妹妹入关，找到了在宝鸡桥梁厂工作的姨夫。

受到他的父亲——东指挥会口的会长兼凤翔教区总会长的熏陶，自幼就十分热心，他13岁进陕西通远坊小修院，以后在山西洞儿沟初学院，太原大修院深造，1943年在山东洪家楼，由法国扬思来主教领受铎品。

日复一日，我的家就变成垃圾站，东一堆，西一堆，到处堆积了许多没用的东西。