笔者曾多次观礼晋铎礼仪：主礼主教头戴高冠，手执权杖，身着祭披，在庄严的仪仗队簇拥下款款登堂，充分显示出祝圣司铎在天主教会是何等的庄严神圣。

李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

他以虔诚的祈祷表达与父的关系，他参与圣殿的礼仪性敬礼，并在安息日进会堂敬拜天主父，他的门徒注意到他在彻夜祈祷。很自然的，他的门徒让他教他们祈祷就如若翰教给他的门徒一样。

要想实现《礼仪宪章》对我们有意识地、主动地、实惠地参与礼仪的要求，我们基本的想法是需要对礼仪中所读圣经有比较深入的认识。

关于荣休教宗本笃十六世的葬礼，教宗说：“为了一位不在位的教宗的葬礼，礼仪人员‘抓破了脑袋’。区分出差异是个难题。现在，我已要求针对未来所有教宗的葬礼进行研究。

其作者以普世人类观写作，作品以法律为主-讲述礼仪朝拜及与礼仪朝拜有关的要求。]

美国小说家、剧作家马尔兹说：“生活的意义在于今天，我们要像婴儿抓住母亲那样抓住机遇”，自我提升的机会人人都会遇到，大的机会有：考大学、进城学艺、结婚、进入团体单位、工作培训等，小的机会随处可见：和人交谈

他动员我到成都教区接受培训，然后圣神父，做福传事业。这事业恰合我的意愿，我是满心愿意的。后来，刘神父带我求见李熙亭主教，蒙得允准。经当地政府同意后，我于1984年1月到教区主教府受训。

河北教会非常重视修女暑期培训，每一次去河北讲课，我的心情都很激动。保禄年，我在赵县德兰修女会讲完保禄书信课程后，有几位修女无意间说：“罗神父，您是真正的保禄专家啊，您把保禄讲活了！”我很感动。

圣人在礼仪祈祷方面也贡献良多，今天拜占廷教会的常用弥撒经文，也俗称金口圣若望礼仪。