我想到的是《约婚夫妇》（PromessiSposi）第廿一章令人难忘的一页，其中女主角路济亚（Lucia）真心诚意地对一位无名男性说话——他饱受内心的折磨——而他最后屈服于爱的温柔力量。

即使有一个个“比较近的未来”，也因为人的有限和无奈而摇头叹息。今年的复活节也临近我们中华民族尽孝祭祖的“清明节”。“尽孝”是我们人“敬天”的基本表达。

以若瑟为例，虽然他是家里较年幼的儿子（参阅：创卅七2-3），但天主在梦中向他传达重要的事；当他约二十岁的时候，已担任要职，胜过他的所有兄弟。

神学家埃克哈特(MeisterEckhart约1260-约1328,德国神学家、哲学家和神秘主义者，编者按)说：“神是万物都在其中结合的无限潜能，万物的开始和终点是永恒性的隐藏秘密，祂是作为不可表述的超验者存在

在天主眼里，我们是受造界当中最美、最伟大、最好的事物：天使也在我们之下，我们比天使更尊贵。　　明达之恩为使人警惕危险的处境也很重要，以免人常把自己当作宇宙万物的主人。

这是耶稣询问伯多禄的话，这话问了三次，而且将重点放在你比他们更爱我吗？教宗在弥撒讲道中，发挥当天福音的主题说：这是我问自己、问我的主教和司铎弟兄们的话语：我今天能如同耶稣那般活出爱吗？我记得初爱吗？

坎特伯雷大主教贾斯汀．韦尔比（JustinWelby）是其中一位支持革新者。他希望透过容许更多神职人员穿着便服，可吸引更多人，并让团契地点更多元化，发展至咖啡店、酒馆，甚至户外场地。　　

但是，这些问题比那些逃离屠杀的可怜的伊拉克人所面临的问题，相对而言要小得多。问：对这些伊拉克难民而言，教会有何期望？答：我希望欧洲能够给予更多的关注，能在自己的国家接纳难民。有些国家已经开始这样做了。

领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益。天主赐予的神恩有时会被人曲解，使用不当。

在正定教堂惨案被杀的九人中，有一位前辈熙笃会士——霍厄玛神父（又译，罗比亚神父Fr.EmmanuelRobial,OCSO）。今天我是陪同我们院长高豪神父特别来参加此次研讨会。