初期教会知道这个名词在耶稣身上具有新的深度；先前向以色列所许的诺言都在耶稣身上实现了。

祂更预许了我们新的生命，就是天主的生命，“我来，却是为叫他们（我们）获得生命，且获得更丰盛的生命”（若10:10）。

导言在这普天同庆救主降临之际，我们向所有的兄弟姊妹献上最真诚地问候和最美好地祝福——主恩满渥！圣爱相伴！喜乐永随！幸福常在！

他深深意识到他必须去那儿，让基督的临在具体化，并为祂的仁慈救恩作见证：「主啊，请赐给我本堂的悔改；在我的一生中，?要我受什么苦我都愿意！」他就以这个祈祷开始了他的使命7。

我们去参与弥撒，因为我们是罪人，愿意接纳耶稣的宽恕，参与祂的救恩行动，祂的宽恕。我们在弥撒开始时念的《悔罪经》不是流于形式，而是真实的忏悔！我是罪人，承认过失！弥撒是如此开始的。

令我以毫厘仁爱，报主无穷仁爱……恳赐恩佑改过，坚定我心。祈祷表达了大家的共同心声。圣若望罗通多城，也在意大利南部，朝圣团朝谒了意大利近代圣人五伤圣比约神父的不腐之躯。

口：愿我口舌颂谢主恩。手：愿我双手服事耶稣。足：愿我双脚跟主走。五人合唱：都归耶稣，都归耶稣，都归耶稣我救主，都给耶稣，都归耶稣，都归耶稣我救主。

那促使我们在受恩後说谢谢的是灵魂的高贵，在灵魂中天主的恩宠。感恩是高贵灵魂开出的花。感恩是一件十分美好的事。第三个规语是对不起。这个规语固然难以启齿，却非常必要。

从医院的十字架到红十字会的十字架，到许多国家国旗上的十字架，处处洋溢着救恩的气息。这一切，正是主耶稣在十字架上的死所带来的改变。

所谓教理讲授就是用活泼而有效的方法使天主的圣言不断传授的行动，使人深切认识我主耶稣基督本身以及他的救恩讯息。藉有规律的和逐步的信仰培育，引人在信仰上继续不断地走向成熟。