因此，枢机也祈求「圣嘉禄帮助我们藉着爱德的见证成为教会的改革者，实践身体和精神上的慈悲善工」。慈悲禧年提醒我们，慈悲善工是「成为上主的门徒，以及祂福音的可靠宣讲者的真正途径」。

在圣道礼仪中，田神父生动精辟地分享了人的两面性——善的一面，恶的一面。他说：今天欢迎基督荣进耶路撒冷的是犹太人，三天之后把耶稣钉上十字架的也是他们。

圣座万民福音传播部副秘书长兼宗座传教善会主席达尔托索总主教（GiompietroDalToso）也出席了本次传教大会。他接受《梵蒂冈新闻网》采访时表示，现在要为明年2019年10月特别传教月作准备。

我相信我是善的，他说：善还不够。我喜欢成为领导者，他说：服务。我喜欢命令别人，他说：服从。我喜欢清楚地知道每件事，他说：相信。我喜欢事情是明晰的，他却用比喻对我说话。

欲望有善有恶，有合理的有不合理的。对于善的和合理的欲望，佛教主张可以如理如法地给予适当的满足。对于盲目的贪欲和恶的贪欲，佛教则是坚决主张节制的。因此，佛教对待欲望的基本态度是“少欲”和“节欲”。

如面向所有人的圣经展、圣经普及会，鼓励信众“从圣经过渡到生活”，在社会生活中善度和见证天主圣言。穆斯塔克神父表示，“作为天主教徒，我们无法想象没有圣体和圣经的生活”。

圣座东方教会部在一项有关的公告中解释，所设紧急基金在与「天主教近东福利协会」、「巴勒斯坦宗座传教善会」合作下，以及与「援助东方教会善会」各成员机构联系下，保证给予一些援助工作支持。

二要善始善终、善作善成。全面把握新发展阶段、全面贯彻新发展理念、着力构建新发展格局，将三个“新发展”构成主线。　　

在世上，立善功，能升天庭。升天堂，赖主恩，方得永生。　　临终前，带大罪，堕入火坑。下地狱，魔施刑，刑火加身。　　下地狱，是永死，永难超升。思想起，地狱火，胆战心惊。　　劝世人，猛惊醒，善度一生。

文化不只是个人追求知识的意愿，文化更含有历史和团体的基本意义，它在两方面具有使人不断超越自己的张力：从横面看，文化使人走向其它的文化，幷使不同的文化彼此充实致富；从纵面看，文化使人走向超验的境地，走向真、善、