举办宗教活动要依法依规，确保安全有序，彰显宗教活动的信仰内涵，引导信教群众正信正行，以符合法律法规、符合教义教规、符合时代发展进步要求的方式参加宗教活动、表达宗教情感、实践宗教信仰。

这些图像是人类精神的必要食粮——我们不仅仅靠面包生活——尤其是在这个时代。我对这次成功感到高兴，也有我个人的原因。天文学是一个小领域，我们天文学家基本都相互认识。

教会内恩典与神恩的富饶和多元，化为互相聆听，以感受到今天也如同宗徒时代那样同心合意。

它是一段旅程的果实，在这段旅程中，每代人都被召唤去完成一段任务，读懂他们所生活的时代的标志。在马赛的会议之前，类似的会议2020年在巴里举行，还有去年在佛罗伦萨的会议。

看看这位福音的见证人，我们也学到了上主临在于各种处境中，并召叫我们居住在自己的时代里，与他人分享我们的生活，分担世界的欢乐与悲伤。

唐之谦/荐自“基督时代论坛”

教宗于是问说：“我们这个时代的人还等待救世主吗？我们觉得许多人都以为天主和自己的利益无关。表面上看，他们不需要天主；他们生活得像天主不存在一样，甚至把天主当作要实现自我非去除不可的障碍。

对儿童的成人化塑造，乃这个时代最丑最愚蠢的表演之一。而儿童真正的乐园——大自然的丧失，是成人世界对童年犯下的最大罪过。就像鱼塘鱼缸对鱼的犯罪，马戏团动物园对动物的犯罪。我们还有什么可向儿童许诺的呢？

而随着时代的变革，“梵二大”认识到圣经学习是教会薄弱的环节，于是打破了千百年来的禁忌，鼓励平信徒学习圣经。圣经、圣传和教会训导，构成了教会的天主圣言的信仰宝库，同时有效地促进人灵的救援。

“爱，直到受伤，”多么令人警醒的语言，尤其在这个时代里，爱是一个已被人滥用的字眼，多少人已习惯用语言来爱，习惯用钱来买心安。是的，在这个世界里，伪装爱是如此的容易，因为没有人会真的要求你给予。