米英俊(1917一l943)山东泰安人，肥城县大队副队长。他率领的抗日队伍由两条半枪发展到400多人，经常夜袭敌人驻地，曾被军区授予"夜老虎连"的光荣称号。

汤若望的进言，一直到一年后———顺治废后、纳一见倾心、至死不变的董鄂氏为妃，才见到效果。对汤若望来说，更艰难的劝谏还是在政务上。

正如依纳爵所说：“不是知道多少，而是内心的玩味品尝，更能满足人心”。“避静”既以“进静”为开始，必以“出静”为结束。

这也正是教宗给今天的信徒的答复，正如两千年前天使告诉到耶稣坟墓的妇女所说的：“你们在找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，祂已经复活了，不在这里了。”

教宗继续说：“至圣圣母以始胎无染原罪的身份显现给伯尔纳德时，要她提醒现代世界有忘记救赎主基督的奥迹的危险。救赎主基督的奥迹所要揭示的，就是天主圣宠的首要地位，这个圣宠比罪恶和死亡更强有力。

我的姥姥，圣名亚纳。唐山人，在2003年8月15日逝于肺心病。她似乎对这个生活了81年的世界没有任何眷恋与牵挂，很安详地睡在了圣母的怀里，静静地走了！

110-115年，圣纳爵．安底约基曾多次提起圣母的童贞和母亲角色。150年，圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。

方济各会院修会的发言人、福尔图纳托神父谈及这次音乐会时说：“其实，和平来自一颗平安的心，一颗有能力表现爱的行动的心。

神父和会长共捐款１５００元，亚纳会会长白才自备车辆用于慰问，并捐款５００元。分别援助了千安二在村、洞上村、永和村等地的特困户。

五代十国时后蜀主孟昶写的“新年纳余庆；佳节号长春”，据说是我国最早的一副春联了。到了唐宋时期，民间悬挂对联已相当普遍了，并在明清达到完全昌盛……而福音是何时传入中国来的呢？