教会开设慈善机构，收养、培养这些婴儿，从1905年-1950年间共收养1800余名孤儿，对其中资质聪颖的送往外地求学深造，对资质一般的，一部分留在教堂，有的做了修女，有的送往巴盟和当地青年成婚。

谈着话，领我们从一号线转二号线，再转乘十二号线，每当进入一个地铁口，青年男女纷纷起立让座，我们很受感动，下了车，我才发现一号线是地下，二号线是地上，十二号线是高空。嗬！真棒!

[page]在该书的第138页和222页，段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点，即“梵蒂冈事实上授意吉林代牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义，而非圣座的名义与伪满政府交涉”，梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

指出：“重要的是让司铎们，尤其青年的司铎正确理解按照教会教义的完整知识予以诠释的梵蒂冈第二届大公会议的文献。

特别年轻人，每年平均约有200人领受洗礼，过去的十年有超过2000多名移民青年领洗入教。张：当前物质化和世俗主义严重地挑战着现今教会。澳门教会也一定受到冲击。澳门教会是如何面对了这些挑战？

主日的弥撒讲道中，神父指出：今天是圣召节，教会需要更多的工人去收割主的庄稼，而圣召是天主的一份礼物，大家应为圣召祈祷，并邀请有志的青年积极地回应天主的召叫……我暗自思忖：主啊!

1987年2月3日，修会迎来了4位青年志愿者，她们来自安国、邢台，至此修会正式复兴。

相信，大江南北那些回应基督召叫的青年男女对各位——灵魂的工程师一定充满了感恩！其次，我们还要向来自香港、韩国、美国和德国的修院与修会代表和圣召陶成者表达深深的谢意。

它创办于1933年9月，杂志社和编辑部设在北平辅仁大学中华公教青年会支部，并且由该支部的青年天主教知识分子担任编辑者，据第一期创刊号上的杂志社章程指出该刊的宗旨及内容如下：（1）本刊定名为《磐石杂志》，

相信，大江南北那些回应基督召叫的青年男女对各位——“灵魂的工程师”一定充满了感恩！其次，我们还要向来自香港、韩国、美国和德国的修院与修会代表和圣召陶成者表达深深的谢意。