关于慕道期的长短问（胡晓哲修女，西安教区修会）：现在很多堂区的慕道期非常短，三个月、半年或一年不等，领洗后的新教友是否还有再慕道？请问您在这一点上有什么好的指引？

答：这位德国圣女是两间隐修院的会祖及院长﹐在她所行的事迹中﹐透显她对启示真理深入、正确且忠信的卓越认知。

她鼓励妇女教徒从灵修上不断提升自己，以承担更多教友职务。而美国早年有统计指出，二百多个教区当中，约有四份一教区的秘书长由妇女担任。女教徒角色功不可没目前香港有好些教区机构的主管亦由修女或妇女教徒担任。

后来在罗马圣母大殿中也修建了一个相似的马棚，追念耶稣诞生的奥迹。现在在各教堂安置圣诞马棚的习惯源自中世纪（约在十一到十四世纪之间）在修院及主教座堂中所表演的礼仪剧（圣诞剧）。

马丁夫妇相识以前都曾希望进入隐修院，但生活引领他们成为钟表匠和蕾丝饰品制作者。他们婚後生了9名子女，但只有5名平安长大，其中包括圣女小德肋撒和莱奥尼；莱奥尼的册封真福案已於今年7月开启。

到了第6世纪，隐修生活开始在这片土地上蓬勃发展，第8和第9世纪甚至达到顶峰。从此，隐修院成为传教活动和文化的重镇。1801年，格鲁吉亚被归并於俄罗斯，格鲁吉亚教会便由俄罗斯东正教会管辖。

座谈结束后，韩主教一行人到河北神学院参观，主教接见了全体修生，勉励他们好好学习努力修德，做一个合格的教会接班人。

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。

古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。修院生活，非常平静，没什么大起大落、大喜大悲。

1990年，泾阳县修石渡堂区兰石神父，到咸阳国棉七厂教友家中举行弥撒。她跟着母亲第一次参与弥撒就留下了美好的印象，对天主教产生了兴趣。两年后，兰神父托另一位神父，为她施行了洗礼。