开辟堂区，在教友集中的地方建圣堂我们开辟堂口是逐个进行的。我们的神父基本都在堂区传教。

若瑟微笑着和姑娘握了握手说：“要知道本公司这次在中国投资，是要建一座慈善院，服务对象都是老弱病残的人。我要求在本公司就职的员工必须有爱心、耐心、能忍让、宽容人。

如果继续沿着历史倒推上去的话，明朝末年曾经担任过宰相的徐光启在老家上海建立了中国最早的天主教堂，同时他也极可能是中国第一个天主教徒。

１９６５年４月９日，教会又建立了“对无宗教信仰者秘书处”，目的是为所有声称不信天主，也不信宗教价值的人们开辟的一条导向对话的渠道，不是为了反对，而是为了关注无宗教信仰者。

只有建立了这种关系，我们才会全心仰赖天主，依靠天主，让天主的计划贯穿我们的整个人生理想，使我们的人生计划成为天主的救恩计划，使我们的理想成为实现信仰的生活见证。

此后，明朝藩王在南方先后建立了弘光、隆武、永历几个小王朝，史称“南明”。南明政权与教会曾有着密切的联系，尤其是永历朝廷。

当然，这就必须要一致地尊重文化差异的原则，以维护那些共同的和不可剥夺的价值，因为它们（这些价值）都是建基在普通人权上。这个就掀起「公民知情达理的」气氛，而这气氛允许友情的、平静的和睦共处。　　

然而，对教会传统的教导和信仰生活的质疑与冷漠，并不等于是对自由、民主、平等、博爱、信任等建基于福音真理的价值观的质疑与冷漠；恰恰相反，正是由于对这些价值观的认同和实践，社会大众希望教会找到一种更能积极回应现代人心灵需求的新方法和新思路

更有现代版的唯儿孙为上，至于赈灾帮困、扶贫助学，修堂建堂等社会、教会的公益慈善活动一毛不拔的私利私爱者。

山顶上则矗立着远东第一大殿——佘山圣母大殿，山腰则建有为朝圣者休憩缓冲的中山教堂及三圣亭（耶稣、玛利亚、若瑟），山脚下便是现代化的佘山修院。