一方面，新颖性使他们着迷，因为它引导他们建立新的关系和知识；另一方面也吓坏了他们。使用像手机和社交媒体这样的新通信方式的可能性，将每个人的生活都像暴风雨一样，将世界掌握在他们手中。以前这是不可能的。

如《利玛窦墓地沧桑史》、《元朝皇帝与教庭关系》等等好文章，扩大了读者的视野，丰富了大家的知识，让大家体会到我们的信仰有着浓厚的历史淀积。

哥哥通过关系，使我当上了一名代课教师。改革开放后，我转正成为一名正式人民教师，我从内心感谢天主对我的眷顾和安排。不久我在呼和浩特市结婚成家，丈夫很能干，是一个令人满意的伴侣，我觉得有了依靠。

发现本来是倾心相诉的主内弟兄们姐妹，却为了钱彼此反目，合作也以失败告终，彼此的关系也疏远了。对此他挺想不通，觉得当初的想法是高尚的，赚钱的目的不是为个人是为教会呀，怎么会出现这样的结果呢？

兄弟姊妹的关系中亦存在着很多的比较和竞争。我们的心灵和观念上充塞着各式各样的“一定”、“必须”、“应该”等，我们不自觉地成为不同程度的完美主体者或理想主体者。

圣多玛斯经过一番推论，作出结论说，神学与这两个方面都有关系：说它是理论科学，因为它设法更多地认识天主，说它是实践科学，因为它设法将我们的生命引向善。

在个别的农村堂区，随着老教友的过世，甚至出现零增长、负增长，这和我们不学《圣经》、传教意识差有很大关系。与13亿人口相比，中国天主教徒人数不过区区600万，我们没有作好耶稣要求我们的“地盐世光”啊！

当时，英国社会各层面的代表都静默地专心聆听，他们要听听教宗向他们做什么建议，要他们如何反思信仰与理性的关系、信仰在今日社会能扮演的角色和做出的贡献、我们大家对社会的前途所应负的责任。

众所周知全球气候变暖与二氧化碳等温室气体排放过多有很大关系，全球变暖将引发一系列环境问题。2008年6月5日联合国环境规划署提出了个人低碳生活方式。

许多人贪图享受，贪图口腹之乐，而忽略了应有的神贫精神，与天主的关系，自己和教会的使命：引导这个世界走向正义、和平和圆满。