在这疫情期间，我们也需要再次关注一些微小细节，以保护自己及他人；我们都知道这些细节的重要性，但我们往往都会忘记。预防错施，就如使用这些石缸的礼仪，在这次的疫情中，成为我们与近人“神圣”爱的行为。

最理想的，就是透过设定一些界线，来保护自己；这很困难的，因为不是每一个人都有如此的力量或机会这样做。强硬的界线能帮助受害者处于一个停止被虐、谴责／控诉施暴者的位置。

善牧与母亲，对于交托给自己的人，都会负起一定的责任：保护他们、养育他们、引领他们。

对此，我们可能会争辩，在这样的世界里，我们应该保护自己，免受他人的伤害，而非向他人表露无遗、打开心扉！

皮雷斯女士解释说，她们该当“受到保护，免遭侵犯”。

表弟终于在20多里外的河间县范家圪瘩村，打听到有一位老神父没有被抓，（因为该村是远近闻名的教友村，神父受到保护）。他央求亲戚偷偷向神父转达我母亲的愿望。

主耶稣委托伯多禄照顾和养育祂自己的羊群，这喂养包括身体上的喂养，即教会对穷人的慈善爱德工作；更主要的是灵魂上的喂养：施行圣事，宣讲福音真理，保护基督的启示真理不受异端邪说的污染…伯多禄是和基督联在一起的

教宗说：“为了保护受造物需要坚决的肯定和坚定的承诺，以便挽回那些足以使局势陷于无可挽救的地步的趋势”。

神圣的奥运圣火理应得到保护，承办国亿万人的感情理应受到尊重！　　奥林匹克圣火传递的是和平、友谊、进步和光明的讯息。宗教带给人的是信心、希望和祝福。

伦理议题因此，需要成立一些负责研究新兴伦理议题和保护使用者权利的机构。「我们有责任拓宽视野，把技术－科学研究导向对和平与公共利益的追求，为个人和团体的整体发展服务。」