利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，

讲座主要从介绍浙江天主教会在中国天主教历史中的特殊贡献开始，梳理了一百年前首届“中国教务会议”前因后果，及其为台州海门天主堂所带来的转折与更新，重点回顾了海门天主教堂的中国化建设。

2013年2月19日，这个无私的灵魂感动中国，何高票当选为2012感动中国人物。何先生与沉睡的女儿做最后的告别。

大会汇集了来自廿一个亚太地区及欧洲约一百一十位参加者，包括香港、澳门、台湾、中国、日本、韩国、菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、越南、柬埔寨、缅甸、印度、尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡、澳洲、新西兰、萨摩亚及德国

为发扬爱德精神，与社会同行，保护神长教友的身体健康，经咨询各地教会神长和医学专家的意见，在此疫情期间，在中国天主教一会一团的支持和“信德”的协助下，特制订如下预防非典的牧灵指南，供各地神长教友参考。

届时，巴西主教团亚马逊地区委员会主席，圣保罗总主教区荣休总主教克劳迪奥•霍姆斯枢机、首都巴西利亚总主教区辅理主教兼巴西主教团秘书长莱奥纳尔多•斯蒂内蒙席、圣座驻巴西大使乔瓦尼&bull

艾儒略画像利玛窦写信给罗马教宗，要求派更多的精通数学、天文学的教士来中国传教，艾儒略听到消息后，尽管自己体弱多病，仍执意要求前往。1609年3月23日，艾神父辞别母亲，从意大利起程，取水路赴中国。

主教们呼求瓜达卢佩圣母为拉丁美洲和加勒比海地区代祷，让地区内的每一个角落“成为天主之爱的地方、有尊严地享有自由的恩典、实现正义及真正的和平”。

随着中国改革开放的不断深入，特别是中国加入世贸以及经济全球化的到来，这些具有宗教信仰背景的NGO与其它社团一样面临着难得的发展机遇以及挑战。本文拟以中国天主教会的社会服务为例，做个回应。

在研究传教士以及中国基督教这一特定的问题上，我们需要将目光转向中国以外和传教士来到东方以前的情形，需要了解全球史语境中耶稣会以及其他传教团体的思想和文化。