此外，教宗在自己的家乡曾与犹太人一起生活过许多年，在那里，犹太人和基督信徒是不分彼此的，因此，他从小便对所有的人一视同仁。他这方面的举动正是出自他的深刻的信德。

可是日子稍有好转，“文化大革命”来了，并没有因为他们生活在小山村里他们就能躲过。于是，他们的名字多了起来，什么“反革命子女”，“牛鬼蛇神”，等等。

元月二十八日是教会纪念伟大的圣师，生活在中世纪的圣多玛斯‧阿奎那的日子，教宗说：“圣多玛斯凭着他所得到的哲学和神学特恩，提供给我们理性和信仰彼此和谐的有效模式。

教宗继续谈神职人员举行弥撒圣祭说：“当我们因着基督的名举行礼仪时，我们每个人都会发现我们离基督是多么遥远；我们都发现我们生命中堆积多少污秽。

所以，耶稣是真正地过渡到一个新的生命中”。最后，教宗说：“作为基督的门徒的任务就是为耶稣的死亡、复活和他的新生命作证。正为了这个理由，耶稣邀请多默宗徒触摸他的伤痕，要他为自己的复活作直接的证人。

他们即使来自非常不同的环境，性格也大异其趣，但都表示深信信仰能够拓展前途，而在目前不同文化的相会，甚至是迫在眉睫的文化冲突中，基督信仰那股有助于缔造和平与重新治愈创伤的内在力量仍然生活在我们的人们心中，

沈阳阳光工作组的负责人付裕也生动地给大家分享了他的网络与热线服务的经验。　　此外，来自大连、鞍山的代表，鲁园工会的杨春文，沈阳大学的藤林等也分享了他们的工作经验。

愿为了爱人类而降生为人的天主支援献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其他地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

谁要是信地狱的存在而犯大罪，生活在罪恶之中，那他对地狱的信便不是真的信。谁若是信耶稣的确在圣体圣事内，而不去或很少恭领圣体，那他的信也不是活的信。

一、厄运接二连三大姐生有一对双胞胎，其中一个得了急病，死在了赶往医院的途中。失去爱子的创伤还未愈合，儿又病了，喘不上气来，每天打针吃药。