（路3:10）－当若翰洗者向人宣讲悔改的洗礼，好迎接默西亚时，群众提出了这样一个问题。我们在日常生活中，不断要作出许多决定：「我们该作什么呢？」

我很幸运在你们当中，因为与那么多的青年们在一起过世界青年节，但也为分享你们的教会之旅、你们的辛劳和你们的希望。

我忍不住问老张为什么决定回台湾过如此简朴的生活，老张告诉我全是因为我日用粮的原因。他对日字困惑不已，最后又去那间天主教堂吃饭，饭吃完，他问那位修士为什么耶稣会用日这个字。

第二次探访的目的，是为了不让我之前探访过的我们的基督徒弟兄和其他少数群体觉得他们被遗忘了。如教宗常说的，愿这访问是一种爱抚，而爱抚不能仅有一次，还得多次重复，好使这些人觉得我们关心他们，没有忘记他们。

虽然也有过高兴愉快的日子，但终究还是逃不过生活的考验，我们变得不能容忍对方。我看不惯他整天无所事事，除了玩就是睡，好不容易找个工作还常因为打架闹事被开除了。

这些话说过之后没多久，父亲就在一个宁静的早晨离我们而去，他安详地躺在那里，没受任何临终痛苦的煎熬。我想，天主是爱着他的，便遂了他的心愿。父亲的葬礼很隆重。

西唐村是一个地势偏僻贫穷落后的小山村，那里的人从未听到过天主，更不知信仰是怎么一回事。在一次偶然的机会中，碰到一位寻求真理的人———张殿山。

历史上，一些宗教曾与源自儒家文化的祖先崇拜发生过激烈冲突。在质疑、冲突和逐渐接纳的过程中，促使宗教重视接纳了儒家的祖先崇拜文化传统，同时宗教也丰富及提升了包括清明祭祖扫墓礼仪在内祖先崇拜文化的内涵。

门徒也从与复活的主重聚的愉悦中领会到主曾经对他们所说过的话：我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来。

美国作家爱默生说过：每一种挫折和不利的突变，都带着同样较大的种子。