[page]后半生全献给主1927年贾书田出生在河北任丘市西八方村教友世家。五岁丧父，母亲带着兄弟四人逃难到北京谋生。祖辈为主作证倾流的鲜血，浇灌了他的信仰，从小即热心非常。

知道东临洱海，西枕苍山的滇西古国——大理，是在学生时代读过的金庸《神雕侠侣》的小说里。

就在我东寻西访无望的时候，一位花白胡子的老人从一条小街走来，我赶忙上前询问，让我惊喜万分的是，他不但知道当年的那个大车店，还熟知我要找的恩人。于是我们在一家小饭馆里详谈起来。

北京时间13日上午11点11分，首名矿工弗洛伦西奥·阿瓦洛斯搭乘特制救生舱，成功回到地面，正式拉开了最后阶段大营救的序幕。

后于1946年，在抚顺河南总堂的西院，建起一栋两层砖混房作为修女楼，并在修院的楼前建有五间平房，作为卫生所。解放前夕（1947年末），美国的神父修女被迫离开抚顺。赫满修女被临时委任为修院院长。

谢文彬神父（Francois-cyrilleSelinka），1879年7月5日生于奥地利波西米亚，1902年10月14日入修院，1902年11月21日至上海。

天主与选民在西乃山所订的盟约是经过祭献而完成的。梅瑟以牺牲的血洒在祭坛上和百姓身上，说：“看，这是盟约的血，是上主本着这一切话同你们订立的约。”

经过观察，他决定和儒生士大夫们交往，把自鸣钟、西琴、地球仪、天球仪、罗盘、日晷等物品送给各路官员。高明的“交友之道”，令利玛窦得以辗转进入内陆。

所有领受圣洗的男女……都蒙召活出并传递与天主圣三的共融，因为福传是号召人参与天主圣三的共融（阿帕雷西达会议结束文件，157）。　　没有一个人能自救。

（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。