红色是血的颜色，也是殉道的颜色，象征首位教宗效法主耶稣献出生命的悲壮行为方式。当然，历代教宗去世后，因同样的理由，均穿红色祭披接受信众瞻仰及下葬。

以交谈作为沟通方式，让双方都更能考虑和接纳一些具建设性的批判。在我作为心理学家和从事教育工作的经验中，正面待人和多加鼓励，比起长期的负面判评甚或威吓，为寻求改变的人能带来持久的影响力。

小组报告提出的议题综合各小组的报告所呈现的议题，包括：各层级的培育，即司铎、修道院内、家庭中的培育；全体信友的共同责任；圣统制在共融内部体现的方式；需要从各语言中词汇学的视角来加深理解同道偕行的意义。

若是以这种方式，教会就失去了真正“大公”的本质，或者更确切地说，为所有人的、普世性的本质：它不是个一等公民的、被特选者的小团体。让我们不要忘记：从普世性的视角来看，天主拣选了一些人来爱所有人。

可无限慈悲的天主并没有抛弃人，他以神秘的方式预告人：邪恶的势力将被克胜，人将从堕落中被拯救出来。

但通过这三个月有系统的学习后，很多老教友都对新礼仪，新的祈祷方式转变了态度，他们纷纷表示，以前之所以排斥是因为自己不了解，如今懂得了礼仪和祈祷的真正含义，明白了梵二会议的新精神当然就要以开放的心的态来接受

教宗进一步说：“白冷城的意思是面包之家，而耶稣基督才是真正从天而降的面包，是生命的面包，他每天在这个餐厅以某种方式使人看得见他。这个餐厅不只是为提供食物，也为服务他人，不分种族、文化和宗教。

叫我们值得欣慰的是，在我们大陆教会中，已经有不少的堂区以多种方式，开始了对青年人的培训和信仰教育。他们有的利用节假日组织大学生聚会，有的在双休日走进了校园，有的利用寒暑假举办圣经、教理的培训班。

在宫廷中，无论大小官员，见到皇帝，都是以跪拜方式表示自己臣民的身份。癞病人在耶稣跟前跪下，表示了他在主面前的卑微，更显示出自己是天主的子民，承认耶稣是生命的主宰。

这样的爱，教宗在他的第一道通谕《天主是爱》中，以天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人类以爱还爱（eros）这两种方式，发挥的淋漓尽致。