但如果我们做个有心人，细细去体会思考，虚心观察上主创造的万物，我们会从心底里惊叹上主创造的各种各样的美妙的生命，从而愈发坚固我们的信德。

耶稣给我们指出脚踏实地地生活，关注他人的具体需要，同时始终把心寄托在天上，沉浸在天主的仁慈中，这一切意味着什么。

我们的手和心需要让基督爱的纽带来束缚，他为了我们甘愿做仆人。

谈到为病人付油圣事用的油，教宗提醒参礼的信友们，要是说教会的首要任务是宣讲天主的国，那么使人受伤的心痊愈的正是这一宣讲。教宗说：人出于本性是有交往的生命。

他们的信仰表达深触我心。他们给了我深入反省的机会，认识自己对耶稣爱的态度，及对爱的回应。受难始末记载：看这个人。（若19：5b）今天，我确实应把目光投向这个人，这个被人舍弃的人，惨遭钉死的人。

教宗于是表示，祈祷是举心向上，向天主开放心怀，同他建立个人关系。教宗结束这次要理讲授，邀请信友们在天主面前多停留。

就这样，我向青年提出跟随耶稣的邀请，便成了耶稣向青年们的心说话的回响。关于在克罗地亚殉道真福斯捷皮纳奇枢机墓前的祈祷，教宗说：他以基督之名先是勇敢地抵制了纳粹和法西斯，后来反对共产政权的滥用职权。

崇敬打下汉室江山的汉高祖，瞻仰中正仁义的刘皇叔时，有谁可曾知晓，这块积淀了厚重的历史和文化的沃土上生养着这样的一群人……他们失去了双脚，可他们站立着却像巨人；他们双目失明，可他们的心却如此明净纯洁

儿子又去送饭，母亲又说：黄鼠狼给鸡拜年，不知道安的什么心？后来婆婆在圣经的感召下一家人和好如初。所以说，每个家庭，无论长辈还是小辈，都要拥有一颗爱心，互相理解，互相体谅，就是一个和谐幸福之家。

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’（玛15：1-3，6-9）