这位东正教的总主教也是天主教与东正教神学对话国际混和委员会的主席。圣座为他在大殿中央祭台旁边安排了一个特别的位置，表示敬意和重视。弥撒之后教宗特别亲切的接见了这个代表团。

反思耶稣的死不禁想到一段对话：比拉多审判耶稣时问他，你是王吗？耶稣回答说：你说的是，我是王，我为此而生，到世间是为真理作见证。比拉多却说：“真理是什么呢？”是啊！不知真理为何物的时代不需要耶稣。　　

我认真检验、思考自己生命的态度，花了许多时间与自己相处、对话，希望能从中寻找出答案。我想身为天主的儿女应效法基督去爱，但爱人之前也应该要尊重自己。

因为他在弥撒中，尤其在讲道中，加进了自己的演讲、自己的小号独奏、还有他本人与教友的对话……他做弥撒时激情洋溢，魅力四射，参与弥撒的教友大多被感染而泪流满面，而且越来越多的教友喜欢参与他的弥撒

愿这道光使那些不听信冲突与暴力的邪恶逻辑，但崇尚对话与谈判的人的努力结出果实，以便调和个别国家内部的紧张局势，并寻找到公正和持久解决折磨该地区的冲突的途径。

要想忠于你们传统的基督信仰，忠于教会在圣地的使命，需要有一种特别的勇气：一种出自个人信仰的勇气，而不是简单地来自那种社会或家庭传统的勇气；就是为了福音的传播，为了关注穷人，流离失所的人以及严重遭受到人类悲剧之苦的人而努力实践对话

（详见《拉东涅什》杂志，2004年第9期，总第150期，第5页）这场看似偶然的对话，其实蕴含着克里姆林宫对华人移民的新战略。

从心理学分享从灵修——省察来分析分享从心理学和境内外案例分享成长从夫妇感受和沟通方法与司铎对话参加活动的神父们也提出了一些中肯的建议：主题虽只有一个，但因上课的老师多，故缺少系统性和深度

耕莘医院牧灵部石台华修女在示范与临危病人的对话通过访问辅仁大学及文生中学等教会学校，学员们了解了宗教文化生命哲学课程，对于大学生、中学生了解、认识人生意义，生命的核心价值，对大中学生树立正确的世界观、人生观有其积极意义

17世纪法国的隐修士老楞佐在《实践在天主面前》一书中写道：你一定要不停地努力，把你所有的行动都变成一种你与天主的小小对话——不是以一种做作的排练方式，而是以一颗纯正和朴实的心，让这些行动自然而然