同时，会议还制定了祈祷的方式、发展男女善会、青年的管理和学习圣保禄的精神等模式。

特请三原教区资深圣经专家王全守神父主讲，50多名青年教友参加了学习。使学员们对圣经的了解更进一步，并以自己学习的圣经知识带动别人学习。学习期间，吴雪丽修女也给大家教唱了许多新的圣歌。

张士江（2013年9月10日）尊敬的各位领导、各位专家学者、各位神长教友、各位来宾朋友：在上主的助佑下、在大家的共同努力下，今天城市化与移民及牧民照顾研讨会终于开幕了！

教宗方济各1月30日在梵蒂冈接见天主教与东正教神学对话国际混合委员会30位成员，鼓励他们为神学上的共同探究带来丰硕果实。

记得小时候教会还未开放，母亲与奶奶独自有时也带领我们一起悄悄念晚祷。教会恢复正常活动后，在忙碌的生活中母亲从未忘记祈祷，晚年更是全心祈祷，早晚课、拜苦路、玫瑰经、参与弥撒、拜圣体等。

2009年末，信德文化研究所终于将其最新统计的中国天主教资料与1948年时的教会资料统计一起发表了。两相对比，60年来，中国天主教会的发展和变化一目了然。

首先，礼仪中使用的圣灰通常是燃烧后的棕榈枝，而这些棕榈枝则是上一年圣枝主日祝圣过的棕榈枝，这样，则将四旬期的开始与结束联系在了一起。同时，我们还一起纪念耶稣基督的苦难、圣死与复活。

这信仰源于与耶稣基督的相遇，在祂的教会内临在并运作，在你们内临在并运作，在你们遇见的每个人内临在并运作，在你们使之欢笑的每个人内临在并运作。这是多么美好的事啊：你们是微笑的播种者！美哉！”

不过，在过去的几年，堂区的状况还是有所好转，现在有个礼仪小组，他们的日常工作是把生活与弥撒结合起来，强调办告解、信友祷词的编辑，比如说谁家有意向祈祷，可以向礼仪小组说，由礼仪小组编写，为他们祈祷。

2005年，在德国科隆举办的“世界青年”大会上，教宗高度赞扬了青年人在社会和教会内的作用和责任。上世纪60年代中叶召开的“梵二”大会是教会自省、自新、自兴的会议，是教会改革的一大举措。