凯山丰威汉（信仰通讯社）—老挝凯山丰威汉市当局规定，为病人痊愈祈祷的宗教活动违反了卫生法第四十一条和四十二条。为此，将按照违反行医职业规范予以惩处。

于是，随着时间的推移，在以后的几次会面谈话中，我发觉念经和祈祷对她来说也逐渐变得陌生，而且更令我内心不安的就是，本来就难得见面，然而一见面就总谈些家长里短，是是非非，对天主却避而不谈。

通过学习，教友们表示收获很大，灵性生命也得到滋养，信仰更加坚定，“使我们在四旬期内更加用心地守斋、施舍、克苦，增加了我们传福音的信心和决心”。

苏莱曼总主教又说，我们的东方礼教会从20日起，以守斋和节制的心情开始了四旬期。我们的信仰邀请我们怀有希望，四旬期是祈祷刻苦时期，是加强信德的时期。

曾有教友询问：独自祈祷或集体祈祷，在家祈祷或在圣堂祈祷，用新的经文祈祷和用老的经文祈祷，以及歌唱祈祷与个人默祷，究竟哪一种更好？思索之后答复：只要能够全身心地投入，无论哪种祈祷都好！

教宗本笃十六世为今年十二月份所定的祈祷意向是:「愿各民族能藉彼此的了解与尊重，在和谐及和平中发展」。教宗邀请信众们在接近圣诞节的恩宠时期为和平祈祷。

有些风言风语，说什么“祈祷不顶饭吃、不能升官发财”、“祈祷是水中月，镜中花、可望不可即”、“某人穷得叮当响、屡遭不幸，祈祷是瞎子点灯———白费蜡”……对此，我略抒己见，以正视听———信、懂则灵！

人是在不停地呼吸着，如能在呼吸时祈祷，或借着呼吸祈祷，那么人便是生活在祈祷中，称为常祈祷的人。在练习归心祈祷，预备收心的方式中，是利用呼吸意识身体的局部感觉使人入静。

教宗继续强调，“在近日的深刻默想中，我常常为所有此类袭击的遇害者祈祷。今天，我们希望在精神上参与尼尼微主教委员会发起的为和平与恢复安宁祈祷活动。我满怀深情地与整个国家的基督信仰团体同在。

对此我只是告诉他们，教会除了要求教友星期五不吃肉，圣灰礼仪和耶稣受难瞻礼守大小斋以外，其他没有什么特别的要求。其实，天主在教会中特别是在圣经中对基督徒的饮食是有具体要求的。