因为有一位主宰在我们内铭刻了一种原始的美，任何罪过、任何错误的选择都不能将它彻底抹去。教宗最後勉励道：什麽药可以改变一个不幸福的人的心呢？是爱。如何能让一个人感觉到我爱他呢？首先要拥抱他。

在这样的文化背景下，人们就势必会对傅油圣事产生错误的想法，认为傅油圣事是在判我死刑，意谓你叫我领受傅油圣事，就是说我快要死了。

不幸的是，新闻机构对其作出错误的描绘，好像这些游击队员不受处罚似的。拉贝拉教授最後解释道：和平协议从严格的法律角度，甚至从政治角度来看都标出了一个重要的转折，也体现了诉诸正义而不单是纯粹的处罚。

教宗建议道：我们要学会自嘲，这能给予我们精神能力，让我们把自己的限度、错误和罪恶，还有自己的成就带到天主面前，并喜悦地知道祂在我们身边。

美国监察组织敞开的门的首席执行官戴维·库里（DavidCurry，OpenDoorsUSACEO）表示，这一威胁是马哈拉杰在5月底发布的，并一直受到关注，而它所基于的是基督徒正在宣传恐怖主义这个错误的指控

声明继续写道，我们的错误或疏忽引发痛苦和困惑，破坏教会的共融，阻碍皈依，使希望破灭。主教们因此承诺要寻求真相和正义，弥补受害者的损失，学习研究追究罪行的法定时限，不让时间的流逝成为惩罚责任人的阻碍。

然而，这种说词是错误的。若这个问题不予以彻底地面对，教会将继续面对接踵而来的危机，司铎的信誉将受到伤害，宣讲福音使命和教育青少年工作的本质尤其会因此而举步维艰。

然而，耶稣的风格是温柔的：天主的国就像一块田地，田里同时长著麦子和莠子，最糟糕的错误，就是想立即从世界上拔除那些看似杂草的东西。

他起初剃了须发，身披僧袍出现在肇庆，结果发现这样的策略是错误的，因为和尚的地位在中国远比在日本卑微，僧道的名声很糟，僧人“不愿学习知识和良好的风范”、“放纵情欲”，道士甚至更不堪，“他们的书籍叙说着各种胡言乱语

此外，教宗也指出了在处理婚姻无效问题上可能犯的另一个错误，也就是被称为“假牧灵工作的引诱”，这种诱惑便是不惜一切代价地达到宣布婚姻无效的目的，好能克服为领受忏悔和圣体圣事所存在的阻碍。