诵念垂怜曲和奉献饼酒及天主经后的两段经文时底气十足，还充满激情地念集祷经、颂谢词，成圣体经、祝平安礼，有条不紊，声音洪亮。（天主经后的两端经还可以不看经本而一气诵念下来。）

传统的《要理问答》告诉我们：圣体是圣教会中至尊至大的圣事，实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内隐藏着（276）。

于是就在岘首山堕泪碑旁，设立灵位吊唁，以酒浇地祭奠，并且拿出娉娉生前的旧物，对天发誓说：“你既然为我献出了生命，我又怎么忍心辜负你呢？只有终身不再娶亲，稍稍慰抚你的芳魂。”

在弥撒的神圣祭献中，基督藉司铎的口，使饼成为他的身体，使酒成为他的血。天主藉着基督、透过教会，把祭司的职权交给了司铎。主教是由司铎当中挑选出来的羊群的领导者。主教领受圆满的圣职圣事。

但有一个撒马黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他到带客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他!

吟罢，怅惘地返回旅店，买酒夜酌，浇愁解闷，朦胧间他躺下睡着了，迷糊里看见一位女郎，揭开门帘走了进来，只见她风姿绰约，远远地坐在一边，对赵梦虚说：“感叹你的情深爱挚，是个重情重义之人，来与你共谈风月。”

酒喝完后，王生怅然若失地走出酒店，懒懒的上了船，在船窗下躺卧。迷迷瞪瞪里，王生仿佛又来到了酒店。他走过了好几道门，径直到了酒店的后院，原来这里是小姐的闺房。窗前有葡萄架，下有一个小水池，池内养着金鱼。

临行之前秦穆公设酒相送，唱秦腔、跳秦舞，沈亚之再次向穆公拜谢，然后告别而去。秦穆公派人用车把他送出函谷关。出关后，送行的小史说：“穆公说让送到这里就回去。”

2016年，我和武汉教区的神父、教友们一起去欧洲五国朝圣游，也是在酒店里睡着了，没有跟上大家一起去巴黎圣母院参观、望弥撒，三年后，巴黎圣母院着火了，我很遗憾没有看到原貌的巴黎圣母院。呜！呜！呜！哎！

实际上，她要斟上一杯酒痛饮，开始在性爱网上冲浪。她有时一连几小时观看那些淫荡的节目后，才爬到床上，躺在酣睡的丈夫旁边。