教宗勉励他的同会弟兄不断为人的尊严，尤其是受苦者的尊严奋斗。他还强调墨西哥的青年和精神遗产的重要性。

那么，在为教宗本笃十六世教宗特别献祭或追思时，主祭和共祭者应穿什么颜色的祭衣及嘎巴？

此外，从伊拉克和叙利亚逃难而来的弟兄姊妹也将同我们一起祈祷，他们将携家带眷来到首都运动场参加弥撒圣祭，为和平与正义祈祷。

我的许多教友就在逃难的人群中，为此，我们组建的和平小分队立即展开了救援行动、斡旋和平谈判。整整两个月的时间里，我每天奔走于难民、各派系领导人之间同他们交涉。两个月的焦虑，最后终于如释重负。

在这个事件当中，传教士能够留下陪伴也好或者愿意收留战争中逃难这也好，他们的这种精神是可嘉的，实际上在这个历史关系当中的确体现了一种信仰基础和社会正义关怀的精神。

赶程白冷，逃难埃及，隐居纳匝肋，默默付出，从来没有怨言，一辈子以木工养活圣家，圣经中几乎没有他的声音，这就是大圣若瑟；与圣若瑟一起辛苦养育圣子，心中滴血陪伴耶稣至十字架下，耶稣去世后给予宗徒信心与安慰，

2003年出版《黄杨木雕第一家》，其中耶稣背十字架、圣母抱耶稣、耶稣逃难、若瑟等圣经题材的作品，占了木雕部分版面的20%。整天伏案雕刻，是在土山湾时养成的习惯。

家主曹正先就是我的姨夫，信德特别坚定，所以敢于接待远来“逃难”的神父。更为特别的地方就是姨夫家恰好在离村较远的沟道深处，独自一家没有邻居，很少有人光顾。

圣经记载圣家逃难埃及时说“看，上主的天使托梦显于若瑟说……若瑟便起来，星夜带了婴孩和他的母亲，退避到埃及去了”（玛二，13a-14）。不问理由，不虑前程，不拖泥带水，干脆迅速的立刻行动！

最後，教宗勉励希腊-梅尔基塔礼的主教们做个拥抱生命的牧人，拥有天主的广阔之心，不陷於世俗满足感，不为已经获得的成就沾沾自喜，却始终胸怀大志；做个携带至高者的牧人，远离平庸的诱惑，摆脱不冷不热和惯常生活的限度