利莉娅娜修女所在的小组，讨论了穷人、移民、人口贩运和边缘地区的社会排斥现象。

“首先每个人要对生活、家庭、未来怀有希望；其次要关注哪些是被人忽略、歧视、排斥的领域，那里通常是边缘人士，如麻风病人、贫困者、特殊病患，还有我们封闭的内心。最后，我们该如何行动？

天主教信仰在那里尽管名义上仍占多数，却似乎越来越淡出生活的视线范围，几乎是被搁置在社会的边缘地带”。谈到天主教鲁汶大学的校庆，帕罗林枢机指出，“信仰与科学的交谈至关重要。

在鱼的图画中，鱼的尾巴消失在骨瓮边缘，给人一种潜入水中的感觉。骨瓮的正面边缘周围是一些小鱼图案，另一侧则是一个好似十字架的门或者入口的图案。

明年的一月，还有一次夫妻避静，面对全国的离婚家庭、边缘家庭、分居冷战的家庭。福传所走过的地方发现：神父最头疼的事就是教友的离婚，分居还算好的，其实已在危险的边缘。

明年的一月，还有一次夫妻避静，面对全国的离婚家庭、边缘家庭、分居冷战的家庭。福传所走过的地方发现：神父最头疼的事就是教友的离婚，分居还算好的，其实已在危险的边缘。

起初传道员们的福传对象大部分是一些孤老病残的边缘人士，一些教友见此情景便说三道四，使传教员们大受打击，张俊海神父便鼓励他们说：我们讲的是‘爱’。

耶稣也是从那里开始祂的使命，向那些在日常生活中苦苦挣扎的人、受排斥的人、脆弱的人和穷人宣讲，成为天主的面容和临在，祂不知疲倦地寻找那些灰心丧气和迷失的人，直到存在的边缘，因为在祂眼里没有人是最末的，任何人都不能被排除在外

盲人巴尔提买也代表着我们内心的盲目，这盲目阻碍我们，让我们坐在远处，使我们停滞不前，徘徊在人生的边缘，失去希望。这能让我们除了思考个人的生活，也反思我们如何作为上主的教会。

消息公布后翌日于首尔明洞主教座堂举行的感恩弥撒中，他说：「我会尽力实践教宗方济各理想中的教会，为贫者及边缘人士劳碌，为社会服务的教会。」　　韩国虽然祇有一成一人口是天主教徒，但大都欢迎这消息。