说到底，更多的时候，我们是出于懒惰，不想读圣经，更不想按照圣经上的话去做，才会像耶稣批评的那样：他们闭了眼睛，免得眼睛看见，耳朵听见，心里了解而转变，而要我医好他们（玛13:15）。

教宗表示，慈悲能以多种方式抵达每个人：透过良心的真诚开放；閲读转变人心灵的天主圣言；遇到一位仁慈的姐妹或弟兄；从受伤、罪过的经历中体验宽恕和慈悲。然而，慈悲的可靠之路是耶稣。

当一个机构或家庭在转变的过程中，我经常听到有人说：『那里存在不少抗拒。』抗拒之所以存在，是因为魔鬼在那里播下抗拒的种子，阻挠上主前行。」

在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。为能做到这点，教宗要求会士们不可秉持来自害怕的防卫心态。

祈求上主转变他的生命。祈祷是对抗仇恨、对抗战争的一剂良药，这些战争始於家庭，在社区和家庭中发起。我们只要想想为争夺遗产的家庭纠纷便可见一斑：多少家庭因争夺遗产而彼此摧毁，结下怨恨。

教宗的弥撒讲道从这段福音谈起，强调天主没有魔术般地消除恶，却接近受苦的人，让人在痛苦中得到转变。

教宗最後总结道，我们众人都是可怜的罪人，需要天主的慈悲，让天主转变我们，重新给予我们希望。天主赠送给明白了这基本真理的人一个世界上最美的使命，即爱弟兄姐妹，宣讲天主不拒绝任何人的慈悲。

如果说保禄宗徒“在其著作中的表述常常十分严厉”，那是因为，“天主大爱是对我们每一个人的考验，要求我们转变、变得更加完美”。为此，“你们不要害怕。诚然，你们会遇到抵制福音信息的。

据她介绍，精神信仰带来生活的意义，让人们感受到互助与安慰，与他人建立联系，为一个人的转变创造机会。艾尔特梅尔称，根据人们承担的角色不同，他们利用宗教的方式也不同。

上主，我们渴望与祢相遇，因为祢的圣言能唤醒希望、激发心灵，给我们开启转变和皈依之路。