教宗方济各以罗马主教和普世首牧的身份，第一次在众人前出现时的形象，透露出深远的意义和纲领性的信号：他身着简单的白色的教宗服，没有其他礼仪性的装饰，在窗口前降幅聚集在伯多禄广场上簇拥的人群。

经过精心装饰的圣堂大门，益显温馨绵长，两幅慈悲禧年标志，向儿女们昭示着天父满怀无尽的怜爱与慈悲。

教宗圣比约五世《罗马弥撒经书》（1570年）描述的濯足礼如下：在拆卸祭台装饰礼后，于适当时候，击木梆召集圣职人员集合行濯足礼；长上为属下濯足、擦干及亲吻。

有人送给了自己心仪的人，也有人送给了陪自己参加活动的朋友，还有人送给了一位教外朋友，鼓励她多了解教会，也有人给服务人员送上了礼物，一盒装饰精美的糖果，在返回的大巴车上，负责人给每一位都分享了这盒甜甜的糖果

至此，小文章将要结束，我有一个感慨，那就是作为一个有着坚定的基督信仰，以及热衷福传的传道员，我们每天都在用圣经装饰着我们的头脑，那么具体到运用上，我们是否表现出了应有的智慧？

该作品以色彩平涂造型手法为主，突出线的造型语言，整体画面呈现平面化的装饰倾向。所谓此画作为“中国中华圣母像”的代表作品，集中代表了样式移植的价值所在。

外在的装饰固然需要，但是我们有否想过要整理我们的内在、我们的内心呢？“圣诞节”的钟声即将敲响，主耶稣基督就要降临了，我们心中沉积的俗事是不是也要做个“清扫”呢？

我太太葛莱斯和我从医院出来，穿过点缀着圣诞装饰的明亮街道向着回家的路走去。

2008-7-11星期五晴/小雨每个周五晚祷后，拜占廷式苦架会被放平（圣堂顶部装饰亦是拜占廷式样，大概为显其共融理念），在其上放置四个烛台。祈祷者全部围绕苦架而坐。意义非常显明，圣周五“主受难”。

主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”（路12：28）每在一处落脚，我习惯栽种些植物。