弟兄姊妹们，这就是基督徒的谦卑：它不是其它美德中的一种，而是生活的基本态度：相信自己是需要天主的人，为天主腾出空间，将一切信赖都寄托于祂。这就是基督徒的谦卑。”

（参迦5：22-23，后三个果实见于拉丁通行本中）这些果实便是和谐的因子，修炼这些美德便是构建和谐之本。是的，我们自身的和谐不是一天两天修来的，构建和谐的社会也不是一蹴而就的。

老子在这里把水比喻成大道，因为只有水才有大道母亲的胸怀，它是世间万物赖以生存的根本，却柔弱处下，不分世间高低贵贱，无论谁需要，它都无私奉献和给予，所以水的这种美德处处符合道的特性。（全文完）

的确，能为青年朋友们服务，是我们无尚的光荣，正像本堂郭神父说的“成人之美”是一种美德，我们小店的教友将一如既往地做青年们的“红娘”，将主耶稣对婚姻的祝福带给更多的青年朋友。

在基督启示的光照下回顾古典作家，神学家们将七种美德——三超德和四枢德——看成一个活生生的有机体。每个一德行都有其和谐的位置。有本质的德行和附属的德行，就像大柱石、圆柱和柱头一样。

不观非礼之物，只注目你的仁爱、慈悲、温良、谦卑以及你以身作则所示范的牺牲自我舍己为人的善表美德，就像瞎眼复明的巴尔提买那样，在受到你的洪恩大爱之后，毅然决然的追随你、效法你、相似你、传扬你、光荣你，完成你要我完成的圣神使命

事实上，“有自我批评的美德并持续实践的人，就能摆脱猜疑和不信任，为天主的行动留下空间”。

任由圣神带领我们、不抗拒圣神却顺从圣神，就是一种美德。圣神今天仍在教会内做工，在我们生命中做工。你们中一些人可能会对我说：‘我从未见过圣神！

各大宗教在人道主义援助方面所做出的重要贡献让我们感到自豪，但我们更要在今日社会继续服务社会、让信仰的美德绽放光芒。

在灾区同胞遭受巨大创伤的时候，公益活动也许更是一种职业的良知和美德。在灾区一线，也许一个温暖的眼神，一种及时的帮助，一声亲切的问候，一次深情的握手，都是一个最耀眼的闪光点。