晚6时，约600名教友欢聚天主堂。教友们以圣歌独唱、大合唱、小品、圣歌舞蹈、教理知识竞答等多种形式表达对耶稣基督圣诞的喜悦之情。持续两个小时的文艺演出获得教友和前来参观的教外人士热烈的掌声。

　　《罗马观察报》再次强调庇护十二世教宗抵制纳粹的行动，以历史事实反驳伦敦《卫报》所谓的独家新闻。伦敦的这家报纸近期撰文，暗示圣座曾给予希特勒政权经济支持，并说墨索里

天主才刚与百姓结约，他们却立刻转向偶像（申9:16）。这象征人类极易忘恩、追求眼见之物而远离真天主。问9：梅瑟为何摔碎约版？答：象征以色列人已经打破了天主与他们所立的约（申9:17）。

他在弥撒讲道中解释约纳先知和慈善撒玛黎雅人的形象。教宗说，基督信徒有时也会逃离天主，但是被认为是远离天主的罪人却会聆听上主的声音。　　教宗就逃离天主这一主题展开了他的弥撒讲道。

正在罗马召开教务会议的天主教叙利亚-安提约基亚礼的教会团体，12月12日在依纳爵·尤素福三世（IgnaceYoussifIIIYounan）宗主教的率领下觐见了教宗方济各。

路加将主的母亲比作真实的约柜，这样，我们先前所讲的便具有了更深远的意义。她怀有生活的圣言。圣奥斯定说，她并非按照肉身，而是按照精神成为母亲的。

后来教宗比约五世于1571年制定了胜利之母节，是为纪念在立本陶（Lepanto）击退土耳其军队所取得的胜利，而这次胜利都认为是诵念玫瑰经的成果。

奠基弥撒由于历史原因，海口市现在只有一座天主堂，由基督新教的祈祷所改建而成，1984年奉献使用，面积很小，只能容纳约200人，而且处在海口老市区的背街小巷，很难找到，很多外地来的教友即使拿着地址坐出租车

图示总教区辅理主教帕比约（持牧杖）洒圣水。（图：天美社）参礼的当地信徒和华人信徒团体共同为死伤者祈祷，该国多名官员、中国驻菲律宾大使刘建超、数百多名学生亦有出席。

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。