这个心这样爱了人，却这样不为人所爱！”耶稣的这些话，说明了这个敬礼的对象。我们所恭敬的，是耶稣的这个肉心，由于耶稣的人性已与天主圣言结为一位，所以他的肉心理应受人敬拜。耶稣爱了我们。

教宗首先解释互相分裂的涵义说：若我们不听从天主圣言，非但不彼此友爱，反而争夺首位；若我们不鼓起勇气为爱德作见证，不能提供希望，我们就会互相分裂。

然而，积累了人生经验的生命「在天主眼中何其宝贵」，因为「我们是祂温柔爱护的受造物」。尼苛德摩不明白这道理，疑惑地问道：「人已年老，怎样能重生呢？」教宗强调，尼苛德摩的这个提问「对我们极具教育意义」。

教宗方济各为圣枝主日准备弥撒讲道的稿件，鼓励我们省思上主的无限怜悯之心，以及我们应该如何在圣周背负自己的十字架，并帮助周围的受苦者背起十字架。

教宗在要理讲授中，首先解释“但救我们免于凶恶”这句祈祷文的含义说，诵念《天主经》的人不仅祈求天主不让自己陷于诱惑，也呼求祂让自己免于凶恶，因为恶的存在使我们受到了威胁。

根据圣史玛窦的记载，耶稣在讲出这番话之前感到沮丧，「因为祂说话的对象似乎看什么都不顺眼」（参阅：玛十一16-19）。

“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑，赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事，使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。

三位新司铎均来自信仰虔诚的家庭，他们的晋铎纪念圣像是大圣若瑟，选自若望福音（若三：16-17）“天主竟这样爱了世界……”郭主教在弥撒讲道中以复活的主多次显现给门徒们，坚固他们的信德，为主作证。

他说：“我们听到的福音是耶稣在山中圣训的一部分，它描述了我们蒙召而走的美好旅程。在圣经中，山是天主向我们启示祂自己、认识祂的地方。上主向梅瑟说，‘你到我这里来’（参阅出二十四1）。

教宗方济各在追思已亡节的推文中写道：死亡奥秘当前我们是何等渺小无助。然而，在那一刻，如果我们内心保住信德的火苗，却又是何等恩宠有加！在基督徒看来，死亡的意义在於它开启了希望之门。